真武的神性
其一,為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋?!薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武?!倍鴿h代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為復(fù)雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。
其二,為水神。根據(jù)陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:“天龜水神?!薄逗鬂h書·王梁傳》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也?!薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》:“北方七神之宿,實始于斗,鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨?!币蛴晁疄槿f物生存所必需,故玄武的水神屬性,深受人們的信奉。
其三,為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不*處,雌不孤居,玄武龜蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,畢竟相胥?!本褪抢谬斏呒m纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四,為司命之神。龜因其壽命長而成為**和不死的象征,《史記·龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣?!侗阕印芬喾Q其能導(dǎo)引,并曰:“城陽郄位少時行獵,墜空冢中,饑餓,見冢中先有大龜,數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn),所向無常,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復(fù)饑?!贝送?,北方玄武首宿即為斗宿,俗稱南斗。《星經(jīng)》曰:“南斗云星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位?!睍x干寶《搜神記》中引用管輅的話曰:“南斗注生,北斗注死。”繼而人們相信祭拜南斗就可以增壽。
詞條
詞條說明
十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者,其說始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問東門叫鬼門,為萬鬼出入的地方,門上有
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三寶佛? 嚴(yán)格的說,叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的,標(biāo)準(zhǔn)的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中: “三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身: 中尊是法身佛:毗盧遮那佛; 左尊為報身佛:盧舍那佛; 右尊為應(yīng)身佛:釋迦牟尼佛; 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?!柏Q三世佛”:按時間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來佛,具體則是: 中間為釋迦牟尼,為“現(xiàn)在佛”; 左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”
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據(jù)至真道人講述,民間以和合為掌管婚姻的喜神,并有“歡天喜地”的別稱。人們圖繪、模塑他們的形象,用來祝福。圖中的和合二仙是兩個蓬頭、笑面、赤腳的小孩模樣,一個持盛開的荷花,一個捧有蓋的圓盒(或一如意、一寶珠,取和[荷]諧合[盒]好之意)。和合之像多在婚禮時陳列懸掛,或者常年懸掛在堂中,取諧好吉利之意。
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子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認(rèn)為虔誠拜神佛可以實現(xiàn)自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音,以求得子嗣。送子觀音身世送子觀音原是春秋時期楚莊王的*三個女兒,名叫妙善。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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