四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。
龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。
龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多次下詔封龍為王,以求社稷風(fēng)調(diào)雨順。
由于四海龍王是海洋之神,遠(yuǎn)離天界,在神靈中身份比較特殊,保持著較大的自治性,天宮對(duì)其海洋之事,一般任其自治。龍王育有龍子龍孫,安居下界。
詞條
詞條說(shuō)明
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牛王爺?shù)膩?lái)歷,莊戶人家很少人能說(shuō)清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社
地母娘娘神像雕塑寺廟家居供奉地姥天尊后土夫人彩繪樹(shù)脂擺件
地母神,亦稱為大地之母或母神是指專司繁殖力及象征大地恩惠的女神,在這個(gè)范疇中并不是所有的女神都能被稱呼為地母神。地母娘娘即后土,也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。
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?火神爺是民間稱之為火德真君。是中國(guó)**傳說(shuō)中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)期,燧人氏鉆木取火,給人類帶來(lái)了光明,并使人類進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱他為"火神"。
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何仙姑,民間傳說(shuō)中八仙之一, 八仙中一的女性,巧降及時(shí)雨。歙南覆船山,十道石門(mén)內(nèi),有座何仙姑廟,傳承千年,坐落在倒掛荷花的龍穴里面,因?yàn)樗谶@個(gè)荷花形里面羽化登仙的。呂洞賓(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖師,丹道系統(tǒng)完成者。 名巖("巖"或作"巖"),字洞賓,道號(hào)純陽(yáng)子,自稱回道人,河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn))人。
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