范蠡(公元前536年-公元前448年) ,字少伯,華夏族,楚國(guó)宛地三戶(今南陽(yáng)淅川縣寺灣鎮(zhèn))人。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者,越國(guó)相國(guó)、上將軍。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó),興越滅吳,后隱去。著《范蠡》兵法二篇,今佚。
范蠡為中國(guó)早期商業(yè)理論家,楚學(xué)開(kāi)拓者之一。被后人尊稱為"商圣","南陽(yáng)五圣"之一。雖出身貧賤,但博學(xué)多才、文武雙全 。與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非**不得入仕而一起投奔越國(guó),之后被拜為上大夫、相國(guó),輔佐越國(guó)勾踐。他幫助勾踐興越國(guó),滅吳國(guó),一雪會(huì)稽之恥,成就霸業(yè),又被封為上將軍。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財(cái)。后定居于宋國(guó)陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū)南),自號(hào)"陶朱公", 公元前448年,范蠡卒,時(shí)年88歲 。至唐朝唐德宗建中三年(782年),配享武成王廟,被追封為古今六十四名將(武成王廟六十四將)之一 ; 宋朝時(shí)期,配享武廟。
詞條
詞條說(shuō)明
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道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
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福祿壽三星是起源于漢族對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和*特的人格魅力。這是屬于中國(guó)人自己的信仰,他們?cè)跐h族民間的影響力頗大,福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫(xiě)照。
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東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國(guó)東方為尊位,按周易來(lái)說(shuō)東為陽(yáng),所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見(jiàn)證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧真火、閃電等等。3、西
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