都天糾察大靈官玻璃鋼貼金神像 王靈官 華光元帥樹脂神像 工廠批發(fā)定制

    王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似?!稓v代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將,專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善,湘陰(今江蘇淮陰)人,宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān),受道符秘象,是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。

    王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。

    王靈官全稱"先天首將赤心護(hù)道三五火車王天君威靈顯化天尊"。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。

    靈官是道教較崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說法,王靈官是五百靈官**,稱號(hào)為"都天大靈官"。

    很多道家宮觀的**個(gè)大殿中,鎮(zhèn)守道觀山門的靈官神一般都是這位王靈官。進(jìn)入道教的宮觀,山門內(nèi)的**座殿往往為靈官殿,殿中供奉著一赤面髯須,身披金甲紅袍,三目怒視,左持風(fēng)火輪,右舉鋼鞭,形象較其威武勇猛,令人畏懼的神仙,這就是道教的護(hù)法神將王靈官,又稱火車靈官王元帥。王靈官面對(duì)山門,額上火眼金睛,能辨識(shí)真?zhèn)?,察看善惡。因此道教徒到宮觀,進(jìn)山門后首先朝拜王靈官,民間流傳有"上山不上山,先拜王靈官"的俗語,以表達(dá)對(duì)這位道教護(hù)法神靈的崇敬。


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  • 詞條

    詞條說明

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    、城隍爺是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。閻王是管理陰間的神,掌管著十八層地獄,是冥界的總裁,是城隍爺?shù)纳霞?jí)。2、《左轉(zhuǎn)》提到春秋時(shí)期祭祀“用馬于四墉”而《禮記》則記載,周天子祭祀的“八神”中的水庸神,他們被認(rèn)為是城隍的前身。水是護(hù)城河,庸是城墻所,以城隍的本意就是城墻加護(hù)城河,城隍爺?shù)穆氊?zé)就是保護(hù)城市。

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    佛教菩薩名,為梵文Avalokite?vara的意譯,亦譯作“光世音”,新譯“觀自在”“觀世自在”,音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。阿彌陀佛的左脅侍,“西方三圣”之一。 ?佛教認(rèn)為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩,遇難眾生只要誦念其名號(hào),“菩薩即時(shí)觀其音聲”,前往拯救解脫,故名。

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