財(cái)神在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明。
中國(guó)民間習(xí)俗中,除夕是春節(jié)中較熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財(cái)神,有人還送財(cái)神上門(mén),到了初二還要祭財(cái)神。
現(xiàn)在,以正月初五日迎財(cái)神較為盛行。
祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神,武財(cái)神趙公明、關(guān)公等;
文財(cái)神為比干、范蠡等。
除此以外,人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬(wàn)三等,其中文武財(cái)神、五圣的信仰較具廣泛性。
民間普遍公認(rèn)的財(cái)神,一般指的是趙公元帥。
趙公元帥本名叫趙朗,字公明,陜西終南山人,他與捉鬼的鐘馗是老鄉(xiāng)。
趙公明,原是天上十個(gè)太陽(yáng)中的一個(gè),因?yàn)樗麄円积R出來(lái)為非作歹,殘害百姓,于是,堯帝命令后羿把其中的九個(gè)射了下來(lái),財(cái)神趙公明的前身就是這九個(gè)太陽(yáng)中的一個(gè)。這九個(gè)太陽(yáng)被射下來(lái)之后,一個(gè)個(gè)墜落在青城山中,變成了九個(gè)鬼王,其中八個(gè)是惡鬼。
他們到了人間之后,繼續(xù)禍害百姓。剩下的一個(gè),就是后來(lái)的財(cái)神趙公明,他改過(guò)自新,決定重新做人,于是托生在一個(gè)趙姓人家里,轉(zhuǎn)世為人。他長(zhǎng)大之后,他的父母就給他取名為朗,字公明。
詞條
詞條說(shuō)明
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土地公又稱(chēng)福德正神,是漢族民間宗教信仰之一,其供奉的土地廟屬于中國(guó)分布較廣的祭祀建筑。土地公本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時(shí),官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過(guò)了不久,即由貧*,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有說(shuō)在他死后,接任的稅官上下交征,無(wú)所不欲,民不堪
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三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著
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地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩,地藏菩薩名,因他安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏故名地藏;又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱(chēng)與愿金剛;在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩;在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後,彌勒佛未生以前,擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦,以其曾發(fā)有“地獄未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩薩之稱(chēng)。
大乘佛教彌勒尊佛 大肚笑面佛玻璃鋼鎏金佛像 未來(lái)佛彌勒菩薩像
彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來(lái)將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱(chēng)為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道
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