霍去病古代人物銅雕

時(shí)間：2020-09-04作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：33

　　霍去?。ü?40年-公元前117年），漢族，河?xùn)|平陽（今山西臨汾西南）人 ，西漢名將、**的軍事家、愛國(guó)將領(lǐng)、民族英雄，官至大司馬驃騎將軍，封不錯(cuò)侯。
　　古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對(duì)于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國(guó)主義教育方面有著重要的意義。
　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活，欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。其中，雕塑就是人們欣賞水平提高的一重要表現(xiàn)，在廣泛的雕塑作品里，人物雕塑又較受人們青睞。
　　銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。銅雕的工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的銅雕"伯矩"鬲，晚商的銅雕"司母戊"鼎以及漢代的銅雕"馬踏飛燕"，而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了。


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• 詞條

  詞條說明

• 沖鋒號(hào)軍人物銅雕

  古代軍旅中使用的號(hào)角是用獸角做成的，故稱角，由于號(hào)角發(fā)聲雄壯，在戰(zhàn)場(chǎng)上用于發(fā)號(hào)施令或振氣壯威，如"鳴角收兵"，后來角也用于帝王出行時(shí)的儀仗。隨著角被廣泛使用，制角材料也改用輕易獲得的竹木，皮革，銅角，螺角。其型號(hào)也長(zhǎng)短大小有別，以適應(yīng)不同需要。 軍，為國(guó)民革命軍*軍的簡(jiǎn)稱 ，后改稱國(guó)民革命軍*十八集團(tuán)軍，是中國(guó)**直接**的抗日武裝力量，也是中國(guó)人民**的前身之一。1937年8月22

• 磨豆?jié){民俗人物銅雕

  豆?jié){是中國(guó)漢族傳統(tǒng)飲品，較早的豆?jié){為西漢淮南王劉安制作。將大豆用水泡漲后磨碎、過濾、煮沸而成。豆?jié){營(yíng)養(yǎng)非常豐富，且易于消化吸收。與西方的牛奶不同，豆?jié){是非常具有中國(guó)民族特色的食品，廣泛流行于華人地區(qū)。豆?jié){是中國(guó)人民喜愛的一種飲品，又是一種老少皆宜的營(yíng)養(yǎng)食品，在歐美享有"植物奶"的美譽(yù)。豆?jié){含有豐富的植物蛋白和磷脂，還含有維生素B1.B2和煙酸。此外，豆?jié){還含有鐵、鈣等礦物質(zhì)，尤其是其所含的鈣，非

• 銅雕校園讀書人物雕塑

  讀書是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號(hào)較常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列;一般獲取過程使用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識(shí)別凸字等其他獲取方式。 校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的**，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時(shí)從雕塑作

• 民俗人物洗衣服銅雕

  民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個(gè)別的，自然是一定范圍內(nèi)共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造