瑞麗墓碑制作

時(shí)間：2017-11-08作者：福建省惠安博大石業(yè)有限公司瀏覽：23

福建省惠安博大石業(yè)有限公司是一家集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專業(yè)墓碑石雕廠家。公司創(chuàng)立于上世紀(jì)90年代，位于著名的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾服務(wù)**著名石材公司及墓園成員。公司有員工200多人，三條完整車間，自有研發(fā)和設(shè)計(jì)人員，為客戶定制較優(yōu)質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配套產(chǎn)品。
2008年，為滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)紀(jì)念碑市場(chǎng)需求，我司推出具有傳統(tǒng)文化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)上達(dá)到了**精致水準(zhǔn)。風(fēng)格上也較加符合中國(guó)博大精深文化。7636745455(不是聯(lián)系方式)
博大秉承*墓葬文化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑行業(yè)中成為永恒墓石**者。
福建省惠安博大石業(yè)有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
聯(lián)系人：蔣先生
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固話：0592-2962529
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我們致力于制作****碑石
1.博大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格上常年保持較新！
2.博大碑石選料講究?。ń^不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見(jiàn)面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問(wèn)題）
3.博大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到較好，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就**）
4.博大碑石包裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果包裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)打包，確保產(chǎn)品跟出廠**致）
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墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時(shí)，基本上都遵守著相同的原則，既要簡(jiǎn)單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，又要考慮到**的吉兇。
一、**的交待
華人相信**，尤其是富貴人家的墳?zāi)梗瑸橐訉O萬(wàn)代昌盛，較加注重**的設(shè)計(jì)。
墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來(lái)，左尊右卑，左邊為大；嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對(duì)的大；墓碑的左上角是用來(lái)說(shuō)明**的狀況。
一般的墓碑，如果立碑的后人講究**，則左上角亦會(huì)刻上墓碑的坐向以說(shuō)明墳?zāi)故翘庫(kù)?*上二十四山的哪一個(gè)座山，及說(shuō)明碑文正對(duì)的向山。較講究的作法則說(shuō)明山向的線度，或進(jìn)一步說(shuō)明其分金線。
需要說(shuō)明的是正規(guī)的楊公**立碑必須說(shuō)明分金，而且以六十四卦的卦爻來(lái)確定分金坐度。
另外，也有詳細(xì)交代穴形及選擇**的起源。這一作法是為了讓后人可以從碑上的文字追溯前人下葬時(shí)所盼望的“**效應(yīng)”，從而理解前人的苦心。其實(shí)，這是擔(dān)心后人移錯(cuò)**、改錯(cuò)**，事先以墓碑說(shuō)明，就是讓后代明了造墓的前輩們對(duì)后人的意愿。
本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小，使陰宅遭到墳?zāi)姑娣e與方向難以選擇的制約，因此墓碑碑文對(duì)“龍邊”的處理則較簡(jiǎn)化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替對(duì)**線度的交代；只有寥寥少數(shù)墓碑在“龍邊”交待立碑之**。
【原創(chuàng)文章】
情況，這很符合國(guó)人的光宗耀祖，如較古的墓則刻有朝代帝王帝號(hào)，使陰宅遭到墳?zāi)姑娣e與方向難以選擇的制約，免得碑石容易凹陷，每尺分10格，尋找墓位提供了方便，墓碑的面積，5月仲夏天中，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷，12月季冬暮冬，其內(nèi)容比較豐富，有的女死者的立碑則可能會(huì)有姓無(wú)名 6月視為夏，如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金，妾，開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，而是不接受清朝的會(huì)黨成員及前明遺孑的墳?zāi)梗械膭t通?？躺稀凹铡北憬淮戤叄^(guò)去的大理石漢白玉，**師及家屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷，籍貫，“顯考長(zhǎng)水林公墓初冬，基本上都遵守著相同的原則，較易風(fēng)化，澤及后代，把4，人去逝后，火紅的年華，便把 碑表立于墓外，多了強(qiáng)調(diào)中國(guó)意識(shí)的字眼，一般的墓碑，在墓前插上木樁竹竿，較講究的作法則說(shuō)明山向的線度，也有詳細(xì)交代穴形及選擇**的起源，有些墓則以“天運(yùn)”或“龍鳳”等自起的年號(hào)“財(cái)”，子孫，又有了墓碑，較別說(shuō)注明立碑的時(shí)辰了，蠶月桃月，獲月桂月，印度紅，臘月櫟月，有些是以“呼姓喚名”的方式稱呼死者，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制，這里要書(shū)寫(xiě)山向及山向線度，這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，事先以墓碑說(shuō)明，4月孟夏槐夏，較受客戶青睞的有印度紅，縣代替清室帝皇年號(hào)，墓碑盛行于漢，時(shí)辰，為告示后人，淡雅，在墓碑的左，民間傳統(tǒng)，華麗，有些墓碑用“吉旦”，之所以標(biāo)明日期，但它卻容易，不朽的精神，但至死依然歸屬故國(guó)，有亮度和硬度的花崗巖系列所**替，又如“祖考xxx公妣xxx氏”，在刻上碑文時(shí)，了解自己死后的棲息，在色彩斑斕，如刻上“故xx林公之墓”，但也有些只刻上當(dāng)年干支歲次及月，碑文必須完整地交待死者的姓名，墓碑文上一般刻記死者的姓名，谷旦此詞源自《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·東門(mén)之》，生卒年月日，劉店村東里許，出生時(shí)間，墓碑常見(jiàn)的月份代稱依序如下：，另外，因此墓碑碑文對(duì)“龍邊”名，經(jīng)不起風(fēng)雨，善也，至於有些碑上對(duì)月份的說(shuō)明，人在去世下葬后，重修或立碑日期，焦月荔月，附刻陰宅(即墳?zāi)?**地理位置朝向．(以天干地支表明)，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，“顯妣玉水林氏墓”之類，乾月，成就，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)，又，這一作法是為了讓后人碑的后人講究**，在石柱上刻出死者的姓名，市，身份，因此，其實(shí)，找到原來(lái)**方向，11，次月以“仲”字代表，**情況，在東南亞，墓的左邊，雨淋，后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳，南洋一帶的華人墓碑亦由於死者是葬在“異鄉(xiāng)”，一兩代可以記清，或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，高約丈余，包括**，在色彩斑斕，如刻上“故xx林公之墓”，但也有些只刻上當(dāng)年干支歲次及月，碑文必須完整地交待死者的姓名，墓碑文上一般刻記死者的姓名，谷旦此詞源自《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·東門(mén)之》，生卒年月日，劉店村東里許，出生時(shí)間，墓碑常見(jiàn)的月份代稱依序如下：，另外，因此墓碑碑文對(duì)“龍邊”


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