大約在新石器時(shí)代,中國(guó)的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在中形成的勞動(dòng)技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與**常體能,在休息和時(shí),在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時(shí),被再現(xiàn)為一種自?shī)视螒虻募妓嚤硌荩@就形成了較早的雜技藝術(shù)。雜技學(xué)術(shù)界認(rèn)為中國(guó)較早的雜技節(jié)目是《飛去來(lái)器》。 這是用硬木片削制成的十字形獵具,原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的武器打擊飛禽走獸,而在不斷拋擲中,他們發(fā)現(xiàn)不同的十字交叉,在風(fēng)力的影響下,能夠回旋“來(lái)去”,于是它就成了原始部落的氏族盛會(huì)中表演的節(jié)目。 包括百戲,雜樂(lè),歌舞戲,傀儡戲等。又稱“雜戲”。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》“三年春,作角抵戲”顏師古注引漢文穎曰:“名此樂(lè)為角抵者,兩兩相當(dāng)角力,角技藝射御,故名角抵,蓋雜技樂(lè)也”《魏志·樂(lè)志》:“六年冬,詔太樂(lè),總章,鼓吹增修雜伎,造五兵,角觝,麒麟,鳳皇,仙人,長(zhǎng)蛇,白象,及諸畏獸,魚(yú)龍,辟邪,鹿馬仙車,高絙百尺,長(zhǎng)趫,緣橦,跳丸,五案以備百戲”《隋書(shū)·音樂(lè)志中》:“且西涼,龜茲雜伎等,曲數(shù)既多。雜技是古代形式之一種故得隸於眾調(diào),調(diào)各別曲”宋蘇軾《集英殿春宴教坊詞·小兒致語(yǔ)》:“廣場(chǎng)千步,方山立於眾工;大樂(lè)九成,固海涵於雜技。
詞條
詞條說(shuō)明
雜技表演離不開(kāi)道具。在雜技表演中,道具的使用不單為了舞臺(tái)的美化或劇情需要,較重要的是,雜技的大多數(shù)技巧都是依靠、借助或駕馭道具來(lái)完成的。對(duì)于高空雜技,道具則較加重要。它是高空雜技節(jié)目訓(xùn)練演出的基本條件(高空雜技節(jié)目的道具包括演員的駕馭物、其需要的特殊場(chǎng)地、機(jī)械設(shè)備等)。道具對(duì)高空節(jié)目的舞臺(tái)位置、表演形式以及動(dòng)作技巧形態(tài)等有直接的影響。所以,高空節(jié)目道具的發(fā)展創(chuàng)新不僅是可以適應(yīng)、承托、輔助新技巧的
雜技。魔術(shù)表演,組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)樂(lè)形式之一種 古代娛樂(lè)形式之一種,包括百戲、雜樂(lè)、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”?!稘h書(shū)·武帝紀(jì)》“三年春,作角抵戲” 顏師古 注引 漢文穎曰:“名此樂(lè)為角抵者,兩兩相當(dāng)角力,角技藝射御,故名角抵,蓋雜技樂(lè)也。”《魏志·樂(lè)志》:“六年冬,詔太樂(lè)、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長(zhǎng)蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚(yú)龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長(zhǎng)趫、緣
秦王朝大規(guī)模地將民間技藝集中于京城,并作為宮廷娛樂(lè)的一部分,較大地刺激了各種技藝的相互交流和水平的提高。而百戲真正的興盛,則是出現(xiàn)于西漢武帝時(shí)期。漢武帝還專門設(shè)立了統(tǒng)管宮廷宴饗時(shí)演出的倡優(yōu)伎樂(lè)的機(jī)構(gòu)------樂(lè)府?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載,“秦每破諸侯,放其宮室,作之咸陽(yáng)北阪上......所得諸侯美人鐘鼓,以充入之”。以至咸陽(yáng)“婦女倡優(yōu),數(shù)巨**;鐘鼓之樂(lè),流漫無(wú)窮”。絲綢之路的開(kāi)通,促進(jìn)了中西
**碗是中國(guó)傳統(tǒng)雜技節(jié)目。演員頭部**一摞瓷碗,表演劈叉、金雞獨(dú)立、別元寶、倒立等技巧動(dòng)作。20世紀(jì)50年代以后發(fā)展了對(duì)手**碗、軟腰**碗、高梯**碗、四人造型**碗等形式。 近年創(chuàng)造的高難動(dòng)作有:拐子倒立腳面夾碗、蹬碗單臂倒立斜拉叉、探海腳舉碗變單臂倒立回碗、腳舉碗烏龍絞柱、單腿舉碗站頭射雁、旱地拔蔥舉單手**、雙尖頭腳舉碗打滾**、三尖雙重卡脖**掛人等。 早在二千年前的漢代,中國(guó)就有**碗表演。河南南陽(yáng)漢墓
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