雜技表演哪家好？

時間：2018-10-03作者：吳橋萬正雜技文化傳播有限公司瀏覽：33

秦王朝大規(guī)模地將民間技藝集中于京城，并作為宮廷娛樂的一部分，較大地刺激了各種技藝的相互交流和水平的提高。而百戲真正的興盛，則是出現(xiàn)于西漢武帝時期。漢武帝還專門設(shè)立了統(tǒng)管宮廷宴饗時演出的倡優(yōu)伎樂的機構(gòu)------樂府。《史記·秦始皇本紀》記載，“秦每破諸侯，放其宮室，作之咸陽北阪上......所得諸侯美人鐘鼓，以充入之”。以至咸陽“婦女倡優(yōu)，數(shù)巨**；鐘鼓之樂，流漫無窮”。絲綢之路的開通，促進了中西文化的交流。西域各國使節(jié)紛至沓來，帶來了西域幻術(shù)與方物，大大豐富了百戲內(nèi)容，并與傳統(tǒng)的技藝相結(jié)合，推陳出新，使?jié)h代百戲的表演變得較加豐富多彩。秦王朝大規(guī)模地將民間技藝集中于京城，并作為宮廷娛樂的一部分，較大地刺激了各種技藝的相互交流和水平的提高。而百戲真正的興盛，則是出現(xiàn)于西漢武帝時期。漢武帝還專門設(shè)立了統(tǒng)管宮廷宴饗時演出的倡優(yōu)伎樂的機構(gòu)------樂府?！妒酚洝で厥蓟时炯o》記載，“秦每破諸侯，放其宮室，作之咸陽北阪上......所得諸侯美人鐘鼓，以充入之”。以至咸陽“婦女倡優(yōu)，數(shù)巨**；鐘鼓之樂，流漫無窮”。絲綢之路的開通，促進了中西文化的交流。西域各國使節(jié)紛至沓來，帶來了西域幻術(shù)與方物，大大豐富了百戲內(nèi)容，并與傳統(tǒng)的技藝相結(jié)合，推陳出新，使?jié)h代百戲的表演變得較加豐富多彩。明清兩代雜技與舞蹈等傳統(tǒng)表演藝術(shù)很少在宮廷演出。特別是雜技較被視為不入流的玩藝，宮廷中基本沒有雜技演出的記載，只有明憲宗“行樂圖”中有雜技表演的形象。清代雜技藝人進一步淪落江湖。但戲曲卻勃興起來，形成以武戲為主的繁榮景象。清代雜技藝人生活凄苦，在艱難的環(huán)境中，保持和發(fā)展了自己的藝術(shù)，“蹬技”和“古彩戲法”都有了新的創(chuàng)造，“耍壇子”、“劍、丹、丸、豆”系列幻術(shù)，都達到了較高水平。


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• 詞條

  詞條說明

• 馬戲團

  皮條是明清時期新出現(xiàn)的一種*特的高空雜技,它實際上是由傳統(tǒng)的緣竿節(jié)目技巧演化來的。清道光年間刊刻的楊靜亭著《都門雜詠》中說，北京城中有皮條表演的藝人。其描寫皮條表演的詩道:“三條杠木叉來支，中系皮條分手持，鷂子翻身鴨浮水，軟中求硬力難施?！边@種皮條的表演形式是用三根長竿搭成一個三腳架，在架端垂下長長的皮帶數(shù)條，表演者騰身躍起，雙手凌空抓住細長而飄蕩不定的皮條，靠著手力吊在空中，在“拍拍”作響的節(jié)奏

• 雜技演出

  雜技是一項高難度的表演形式，演員要靠自身的技能完成，因為有些雜技項目本身帶有一定的危險性，所以從事雜技的工作人員都要有過硬的基本功和安全的配套設(shè)施。 可一些民間的雜技藝人，他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，沒有那么多講究，有時候在街邊巷尾就能給大家展現(xiàn)一段驚心動魄的表演，從而賺取一些吆喝錢。日**位男子在一個古鎮(zhèn)撐起了一根長約近10米的竹竿，然后攀爬到竹竿上，懸在半空表演倒掛金鉤等雜技表演，竹竿**因為太細，已被

• 雜技

  雜技。魔術(shù)表演，組織文化藝術(shù)交流活動樂形式之一種 古代娛樂形式之一種，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”。《漢書·武帝紀》“三年春，作角抵戲” 顏師古 注引 漢文穎曰：“名此樂為角抵者，兩兩相當(dāng)角力，角技藝射御，故名角抵，蓋雜技樂也。”《魏志·樂志》：“六年冬，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長趫、緣

• 吳橋雜技

  **碗是中國傳統(tǒng)雜技節(jié)目。演員頭部**一摞瓷碗，表演劈叉、金雞獨立、別元寶、倒立等技巧動作。20世紀50年代以后發(fā)展了對手**碗、軟腰**碗、高梯**碗、四人造型**碗等形式。 近年創(chuàng)造的高難動作有：拐子倒立腳面夾碗、蹬碗單臂倒立斜拉叉、探海腳舉碗變單臂倒立回碗、腳舉碗烏龍絞柱、單腿舉碗站頭射雁、旱地拔蔥舉單手**、雙尖頭腳舉碗打滾**、三尖雙重卡脖**掛人等。 早在二千年前的漢代，中國就有**碗表演。河南南陽漢墓