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真武大帝特征: 1、為北方之神。《楚辭?遠游》注云:“玄武,北方神名。”《史記?天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋?!薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武?!倍鴿h代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子?天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為復(fù)雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神; 2、為水神。根據(jù)陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:“天龜水神。”《后漢書王梁傳》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方七神之宿,實始于斗,鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨?!币蛴晁疄槿f物生存所必需,故玄武的水神屬性,深受人們的信奉; 3、為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑子,君子好逑,雄不處,雌不孤居,玄武龜蛇,糾盤相扶,以明牝牡,畢竟相胥?!本褪抢谬斏呒m盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點; 4、為司命之神。龜因其壽命長而成為**和不死的象征,《史記?龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣。《抱樸子》亦稱其能導(dǎo)引,并曰:“城陽郄位少時行獵,墜空冢中,饑餓,見冢中先有大龜,數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn),所向無常,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復(fù)饑。”此外,北方玄武首宿即為斗宿,俗稱南斗。《星經(jīng)》曰:“南斗云星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位?!睍x干寶《搜神記》中引用管輅的話曰:“南斗注生,北斗注死?!奔榷藗兿嘈偶腊菽隙肪涂梢栽鰤邸?玄武的這些特性,不但贏得了社會各人員的普遍信仰,而且還為唐宋以后玄武演變成道教大神奠定了基礎(chǔ)。
詞條
詞條說明
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四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙,弟兄四個中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。
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道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
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地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩,地藏菩薩名,因他安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏故名地藏;又在密教其密號為悲愿金剛或稱與愿金剛;在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來之幢菩薩;在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後,彌勒佛未生以前,擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦,以其曾發(fā)有“地獄未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩薩之稱。
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呂仙,名巖,字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時誕生。呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史,有人說他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進士,當(dāng)過地方官吏。后來,他因厭倦兵起民變的混亂時世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出
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