“展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”,準確打造品牌的基礎(chǔ)?!度A豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達;不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達;用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實現(xiàn)厚重文化的表達。
對于唐代的玉器我實際的并不是多,曾經(jīng)倒是特別去上海的博物館參觀過唐代的玉雕,但是畢竟是沒有專人講解,也不能拿在手上親自感受,只能通過自己的了解,隔著窗子,從外形上來欣賞,不過還是可以真切的感受到那屬于唐代的一種*特的雕琢工藝以及風格。
因此在趙宋時代,出現(xiàn)了大量帶有民俗化特征的工藝品。這其中也包括玉器。宋代有著不可磨滅的玉器文化,其制作工藝之高,在當時來說達到了的地步,其特征也是相當鮮明的。北宋的統(tǒng)一帶來了文化經(jīng)濟的繁榮,特別是宋徽宗趙佶的嗜玉成癮,較加促進金石學的興起,城市經(jīng)濟的繁榮,都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的**發(fā)展。
可以說:古代金銀器皿是在唐代及其以后興盛起來而金銀器皿是在唐代及其以后興盛起來而金銀器皿又代表了金屬工藝水平。唐代金銀器從器物種類來說,可以分為食器、飲器、容器、藥具、日用雜器、裝飾品及宗教用器。
詞條
詞條說明
講好黃河故事,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,《華豫之門》重磅推出“沿黃九省賽寶大會”特別節(jié)目。節(jié)目通過寶物這個載體,利用收藏者與鑒定*面對面地交流,發(fā)掘?qū)毼锼凵涞纳詈竦臍v史文化內(nèi)涵,使收藏鑒定內(nèi)容自然**地融為一體,《華豫之門》節(jié)目**強化觀眾參與、互動。參加《華豫之門》現(xiàn)場節(jié)目的持寶人有的是品投資,有的是從各地的來信觀眾中挑選,他們拿出自己心愛的藏品,讓觀眾大開眼界。持寶人、*和現(xiàn)場觀眾共
華豫之門報名鑒寶節(jié)目開篇向觀眾推介文化,華豫之門鑒寶欄目報名介紹歷史傳承和收藏特色,由*組成*評審團,華豫之門鑒寶對參與活動的寶物進行初步評選,華豫之門鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進入*評鑒的復選階段,并在證書上加蓋,節(jié)目還為收藏愛好者提供一個與*辯論的機會,達成與***的交流學習,實現(xiàn)個人的收藏夢想。節(jié)目通過尋找城市的“民間國寶”,為城市打造一張全新的文化名片,將當?shù)氐膶毼镲L采,展現(xiàn)給
華豫之門報名鑒寶多年來,《華豫之門》始終堅持創(chuàng)新發(fā)展的思路,不斷對節(jié)目內(nèi)容和形式進行,使其較好的貼近百姓生活?!度A豫之門》?剪報報名由陳琨、朱冰、趙靚。節(jié)目以知識,趣味,,時尚為構(gòu)成元素,用的形式展示華夏文明,以受眾的廣普性為目標。所選主題都比較貼近大眾。 蓋面為一朵盛開的牡丹,間中兩只含苞小牡丹,枝葉三片一組,舒卷肥肉,層迭次*,開合有度。用刀流暢,而有不失細節(jié),花葉筋脈以刀精刻,細
華豫之門聯(lián)系電話怎么聯(lián)系聯(lián)系方式
華豫之門珍寶館將依托華豫之門的資源優(yōu)勢,以高品位的精品戰(zhàn)略來開拓市場,日常經(jīng)營將以古代精品如古玩、古家具等和豐富多彩的現(xiàn)代工藝美術(shù)的作品如唐三彩、鈞瓷、汝瓷以及當代名家作品等為主,憑借欄目的宣傳優(yōu)勢,舉辦一系列的展覽、講座、交流等活動,來吸引各地的家和愛好者的關(guān)注,從而*樹立起品交流場所的品牌效應(yīng)。華豫之門珍寶館將成為各地愛好者展示交流藏品的平臺,努力打造國內(nèi)**的。 底款為“大明嘉靖年造”環(huán)
公司名: 河南華豫之門文化傳播有限公司
聯(lián)系人: 趙老師
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地 址: 河南鄭州金水區(qū)商務(wù)東三街
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