華豫之門海選地址上珍寶臺

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    清代便將葫蘆瓶作為吉祥用品陳設于宮廷中,據(jù)說乾隆是喜歡葫蘆的皇帝。因此從用料,講究,做工精細等工藝風格看,應是乾隆時期宮廷陳設之物,保存至今,未見同類藏品,堪稱**,十分難得。此器以葫蘆為胎上髹大漆,又以金漆繪以纏枝蓮紋,上下又各三,嵌,又鏤空雕松鼠葡萄紋。 此尊明宣德銅鎏金嵌寶石菩薩坐像莊嚴優(yōu)雅,工藝精湛,嵌飾華貴,且體量巨大,性尤為震撼,刻款“大明宣德年施”,是為宣德宮廷造像中較為**的作品。菩薩一面二臂,右手施與愿印,左手施三寶嚴印持優(yōu)缽羅花,右舒坐于雙層仰覆蓮臺之上。尊像方面寬額,五官刻畫清晰大氣,雙目下視,神態(tài)內(nèi)斂,飽滿,嘴?角自然,慈祥而又不失莊重,雙耳飾圓形耳珰。頭戴寶冠,冠后立化佛,亦刻畫精美準確,紺青繪發(fā),發(fā)髻**部飾蓮苞形髻寶,長發(fā)自寶冠內(nèi)整齊貼于額前、耳側及腦后,絲絲精細。清光緒??八卦龍鶴紋盤?直徑24.5cm×高4.4cm?這是一件青花瓷盤,底足有“大清康熙年制”六字青花楷書款識,內(nèi)繪火焰團龍,旁邊裝飾有云鶴八卦,口沿是松竹梅畫片。畫片比較豐富,康熙繪畫手法。這件是光緒民窯精品,晚清光緒時期燒制,紋飾構圖布局是按照光緒官窯的樣式制作。   中間蟠龍繪制手法與官窯如出一轍。旁邊的云鶴八卦也是官窯常見的紋樣??谘匮b飾有一圈松竹梅的紋樣。用一單一雙的弦紋線框住,作為口沿的裝飾。底部有“大清康熙年制”六字青花楷書款識,書寫與康熙接近,較加接近光緒本年官窯的書寫。   生產(chǎn)的級別是民窯,是當時瓷業(yè)公司的產(chǎn)品,瓷業(yè)公司是以官商合營的身份,是御窯廠的原班人馬和商家合營生產(chǎn)商品瓷,這件是商品瓷的身份,但是工藝接近官窯,這件是瓷器公司早期的作品。制作精良,釉瑩潤,青花花色,畫片繪制風格和官窯非常接近,底足胎質致密,保存品相完好。   只有一個地方有微微的落渣。清道光官窯?青花花卉雜寶萬壽無疆碗?

     

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    此有商代中期尊的基本特征尊為高體的大型或中型的容酒器,金文中稱禮器為尊彝,現(xiàn)今所稱的尊,約定俗成,乃沿用宋人的定名。尊的形體可分為有肩大口尊、觚形尊、鳥獸尊等三類。有肩大口尊的器形,開始應該與陶質或原始青瓷的大口尊有關,所以在商代早、中期,出現(xiàn)大口寬折肩式和大口圓肩式兩種。大口寬折肩式:上口侈大,口徑與肩寬接近,頸較高,下部收縮,呈大喇叭狀,肩甚寬而微鼓,上飾三犧首。自肩下折為腹,呈弧形收斂作圜底狀,圈足有十字孔。大口圓肩式:上口侈大,口徑**過肩的直徑,肩廣,凸起豐圓,上飾三犧首,下承圈足較低。 “慎德堂”為清代時期的堂名款。慎德堂座落于圓明園內(nèi),修建于道光十年(1830),次年落成,為道光皇帝夏季避暑、處理政務之所,晚年主要生活在此。道光三十年(1850),道光皇帝駕崩于“慎德堂”內(nèi)?!吧鞯绿弥啤笨畹拇善鳛榈拦庥闷?,制作工藝精細,陳瀏《陶雅》記有:“慎德堂為道光窯中天上上品,足以媲美雍正,質地之白,彩畫之精,正在伯仲間?!鞯绿孟档拦夤俑G,而價侔雍干之高品,亦一時風尚使然……”?!鞯绿弥啤瑫钭R,以側鋒書寫,字體秀麗?!肮P法工穩(wěn),以抹紅為多,亦有泥金者”。器形體高大,端莊規(guī)整,氣勢宏偉,紋飾繪制精工,構圖疏密有致,施彩,為**的清道光粉彩大器,為上乘佳作。

     

     


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    2008年10月《》進行了從形式到內(nèi)容的全新改版,終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種,臺下四個方陣派代表觀看辨別,*評說真假,競猜價格。鑒定過后由*給出一個*的說法并報出估價。憑借節(jié)目*特的影響力,漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 成交記錄上珍寶臺 *崔凱點評提梁壺和杯《》民間收藏真品館地址:鄭州市鄭東新區(qū)商務內(nèi)環(huán)與東三街交叉口天下收藏7月6日《》*1組藏品:獻壽

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