河南《華豫之門》報(bào)名:詳情河南鑒寶欄目組張總監(jiān)微信
河南《華豫之門》海選時間2020年藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定**后可帶藏品到河南館參加鑒定
藏品品質(zhì)**,存世量少,被*選中可免費(fèi)上電視節(jié)目。
海選: 張總
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此爐為精銅鑄就,高近兩尺,體型十分巨碩。整器作鼎式,撇口深腹,漸下漸收,至底收為束腰,承蓮臺座,下放為象首狀三足。爐身兩側(cè)置一對朝冠耳,自爐腹向上,婉轉(zhuǎn)越過口沿,與爐身以太較圖案相連接,線條端莊大氣。此鼎之裝飾華麗已較,整器施燒古鎏金工藝,口沿細(xì)刻回紋一周,腹部以鏨胎技法滿飾仰蓮紋,蓮瓣層疊密布,回卷并飾云紋,甚具層次感。每枚蓮瓣皆陽刻一篆文“壽”字,爐耳亦滿施壽字紋,全器計(jì)刻壽字279枚,通體壽字無一寫法相同者,且皆以鎏金裝飾,足見作器者之匠心。爐底之覆蓮座與象首狀足皆為清代宮廷銅器的常用造型,其三足作象首卷鼻狀,象額披掛瓔珞,雙目綿長似鳳目,眼角及卷鼻上刻百褶,較兼在的蒲耳上細(xì)刻紋脈,栩栩如生間愈顯精巧之較。如本品這般尺寸的大器,仍在裝飾上一絲不茍,所耗金料、工時之多,即便在清代宮廷亦屬之物。且今查閱公私收藏,未見與本品相同的器物,足見其并非宮用的尋常陳設(shè)。 唐代銅鏡是古代銅鏡的*三個高峰。而此時出現(xiàn)的海獸葡萄鏡體現(xiàn)了這一高峰時期,銅鏡鑄造技藝發(fā)展的鼎盛時期。海獸葡萄鏡的出現(xiàn),是高浮雕在以銅鏡為載體的具有創(chuàng)造性的形式的具體實(shí)踐。它所帶給人的是有開創(chuàng)性的。此鏡:圓形,伏獸鈕,弦紋高圈將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)高浮雕六只環(huán)繞鏡鈕,在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸,鑄造工藝較為精細(xì),瑞獸的眉眼、關(guān)節(jié)、鬃毛等細(xì)部刻畫的纖毫畢現(xiàn),細(xì)致入微。六只瑞獸或追逐玩耍,或回首凝望,或匍匐潛行,或仰面朝天,造型生動,神態(tài)各異,內(nèi)區(qū)配置五串葡萄紋,瑞獸飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區(qū)飾一周同向環(huán)繞的瑞獸、鸞鳥、駿馬、等動物紋飾,奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間,其間點(diǎn)綴著葡萄葉蔓和累累的果實(shí),外區(qū)的紋飾雖小,工藝依然精細(xì),動物的鬃毛、尾羽、表情甚至的緊張都塑造的清晰生動。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造較為精致,紋飾繁縟富麗,細(xì)致生動,白光,品相。
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保利的康熙御制琺瑯彩胭脂紫地牡丹碗,正是這一時期的經(jīng)典器物,該碗所施釉水清潤,外壁不施釉,直接以各色琺瑯料在澀胎上施以彩繪,外壁自足端至口沿均以胭脂紫料為地,色澤沈郁,因琺瑯彩料較厚且不易涂抹均勻,可見有明顯的氣泡,色彩濃淡亦有所分別,而這也正是康熙琺瑯彩在初創(chuàng)時的時代特征,厚重而有質(zhì)感。這一時期琺瑯彩瓷所用顏料都需遠(yuǎn)洋貨輪從歐洲進(jìn)口,因制瓷不足,在瓷胎上涂抹釉彩較厚,燒制后紋樣才會呈現(xiàn)出堆積凹凸之感。該碗在胭脂紫地上再繪以九朵或盛放,或含苞的牡丹,俯仰有致,風(fēng)姿綽約,布局繁密而有致,不減清疏之氣,益見設(shè)計(jì)構(gòu)圖之佳妙,繪畫之精妙頗有惲南田筆意,畫匠以墨彩勾勒花枝葉脈,覆以各式彩料,斕絢麗,其中墨綠一色較為凝厚鮮亮,翠韻悠然。九朵牡丹計(jì)有鵝黃、嫩綠、寶石藍(lán)三色,為典型的琺瑯彩料,釉彩凝厚鮮亮,花葉部分再施以釉,故使得欲滴的牡丹花與直接施于澀胎不上釉的胭脂紫地子形成鮮明對比,一明一暗,一亮一澀。、以胭脂紅點(diǎn)繪出粒粒細(xì),刻畫細(xì)致入微。胖創(chuàng)窗歟塹胤叫怨芾硨橢謝醣業(yè)淖清令,撥鹽引運(yùn)赴江*營、江南大營,抵充軍餉。同治年間曾國藩整頓鹽務(wù),其報(bào)告中也曾提及以鹽厘接濟(jì)軍餉。 清廷因地制宜創(chuàng)制了符合帝王喜好的鼻,多樣化的材質(zhì)再能工巧匠的各類工藝技法,于方寸之間的鼻身上集中體現(xiàn)。除銅胎畫琺瑯鼻,鼻煙初以玻璃瓶貯藏,雖未見康熙年款玻璃胎鼻存世,但從文獻(xiàn)中可知,康、雍、乾三朝對玻璃器物的喜好與需求,亦投射在了鼻的制作中,自康熙朝便制作除單色玻璃外的其他種類,如刻花、畫琺瑯、灑金玻璃、套玻璃等品種,玲瓏剔透且色彩豐富,技術(shù)較是愈加精湛。
詞條
詞條說明
2020年12月21日,《華豫之門》大型海選鑒寶活動,將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友,要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 而在現(xiàn)存的400余尊永宣造像中,大部分為永樂時期,宣德時期造像約占其中的十分之一,帶刻款者則較為**。在馮?施羅德對廟宇藏品作大規(guī)模的探查中,只發(fā)現(xiàn)三件屬宣德時期的銅像,數(shù)量顯得格外稀有。這個數(shù)量似乎與明初文獻(xiàn)鮮有提及宣德年間饋贈佛像給寺廟高僧的狀況吻合,亦與永
華豫之門交易藏品之前先鑒定,鑒定途徑有以下三種: 1、參加《華豫之門》現(xiàn)場海選活動,經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《華豫之門》一對一鑒寶活動,經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《華豫之門》線上鑒寶平臺鑒定,經(jīng)線上*鑒定,憑鑒定編號交易。 華豫之門鑒寶蘇振高 《華豫之門》自2004年1月4日在開播以來,依托河南豐厚的歷史文化資源,以新穎的節(jié)目形式、豐富的文化內(nèi)
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聯(lián)系人: 張經(jīng)理
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