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    越窯瓷器無論是釉色、廓線還是文飾相較于其他任何瓷器品種都有一種冷硬、生硬、挺硬感,定窯的陰線刻畫與耀州窯的陰地刻花工藝,都有其各自*特的剛硬的特性。北宋官窯冰裂紋花口碗硬感是一種很難用語言來形容和表述的犀利感、尖銳感、鮮明感、*特感的復,復雜、混雜而微妙,惟有反復上手、揣摩、分析、比可略見端倪。   、溫涼感北宋汝窯蓮花氏碗溫涼感是區(qū)別瓷器品質優(yōu)劣、品位高低的分水嶺和試金石。的瓷器,尤其是宋代五大名窯的瓷器(特別是的哥窯、汝窯瓷器),的確像寶玉和寶石一樣,溫潤如玉、冬暖夏涼。生熟感明龍泉雙龍耳瓜棱瓶生熟感是手感與聽覺緊密結合的產物。   燒成溫度低,在1150度以下,則其聲若瓦,為生;燒成溫度稍高,在1200度左右,則其聲類硬木,為半生;燒成溫度再高,在1260度左右,則其聲如石,略有回聲,為半熟;燒成溫度若在1320以上,則其聲像金,回聲悠長,余韻悠然,為熟。   瓷器也像瓜果一樣,由于燒成溫度不同而有生熟之分。宋汝窯天青橢圓無紋水仙盆與瓜果的生熟狀況正好相反,瓷器越生其手感就越輕,也越易破碎,反之瓷器越熟則其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感,也就基本把握了宋代五大名窯的燒成溫度的主要特征,當生者熟或當熟者生自然都不對了。  

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    藏品:張總   聯(lián)系人:張總   地址:鄭州市鄭東新區(qū)商務東三街天下收藏   注明你的姓名,電話等聯(lián)系,發(fā)圖片篩選,再帶實物鑒定,再幫你找買家,幫你買賣藏品。   近幾十年來浙江地區(qū)及景德鎮(zhèn)窯場對宋代官、哥窯都有仿制,一般的仿制品為現(xiàn)代瓷,真正的瓷有的足以達到以假亂真的地步,但古代器物的神韻是很難仿制的,為了誤導藏家,作偽者便在仿品的底部添加各式各樣與官窯相關的款識。   其作偽樣式多在仿品底部中心留出一不施釉的方框,施醬釉,在上面陰刻或陽刻“官”字款、「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷“柴”字款、「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷“柴世宗”款,「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷或刻劃與官窯有關的文字如“郊壇下官窯”款「每天一個鑒定知識」如何通。   需要注意的是官、哥二窯歷代仿品很多,明清時期景德鎮(zhèn)官窯就多有仿制,但其仿品都具有明清官窯特征,尤其是清雍正、乾隆朝官窯仿品都署有本朝官窯紀年款。帶有此類款識的官、哥窯瓷器皆為仿品。

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    首聯(lián)描繪了菊花生長于蕭瑟秋風中,連耐寒的楓葉和柳葉都早已凋殘;頷聯(lián),白玉盞和紫金盤都是富貴帝王所習見的美好事物,恰被詩人拿來菊花優(yōu)美的姿態(tài);頸聯(lián)是說即使凋落仍香氣猶存,便是于手,其冷艷秀美姿態(tài)不改,巧妙歌頌了菊花清高的格調;尾聯(lián),詩人已不僅是旁觀的賞花人,而是化身為花史,融入忘我的。   *二首是一首詠菊詩。于是乾隆帝的詩便和這脫俗的花兒一道,自然出現(xiàn)在帝王晨星的風雅之物上。晚年的乾隆皇帝深深陶醉于自己的文治武功中,陶醉于他治理下大清**的國泰民安中,在志得意滿之余,他便將更多的精力于平生所追求的中,于是便有了我們這件御瓷的問世。   從目前傳世的乾隆朝御瓷看,書寫乾隆皇帝御制詩文多見三清詩茶具和各式壁瓶兩類。除此之外,還有較少數(shù)的文房和陳設器,這些帶有御題詩文的器物,特別是其中的陳設器,無疑都是置于乾隆帝身邊,深受高宗皇帝垂愛的心頭之物,工藝水平自然登峰造較,意義、檔次較是非比尋常,本品便是個中佳例。   
     道光青花瓷呈色與嘉慶基本相同,藍色不甚鮮亮,無凝聚點和暈散現(xiàn)象,有飄浮感。七、嘉、道兩朝在裝飾繪畫上類似,出現(xiàn)畫面層次少,畫意呆板,尤其人物只是有形卻無神。八、雍正、乾隆時期青花瓷上畫的多的一個圖案是“纏蓮枝”,有“清廉”和“青出于藍”的代表意義,嘉、道以后,偷工減料,纏蓮枝畫的非常簡單,原本枝條蔓蔓的纏蓮枝化成如同勾子一樣的花,簡稱“勾子蓮”。   明代民窯青花瓷斷代的,包括造型、青料、紋飾、繪法、胎、釉、款識等方面特征,這些特征從明代早期到晚期都有相應的演變規(guī)律,是進行分期斷代的重要依據(jù)。觀察器物的造型變化,可以從器物的口沿、腹部、底足、頸部、耳朵、系、流、柄等方面進行對比,其中以底足、口沿和腹部的變化為明顯。  


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