古代宮殿建筑的設計觀念

時間：2019-12-07

中國古代宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內容，中國宮殿的左前方通常設祖廟供帝王祭拜祖先，右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神(社為土地，稷為糧食)，這種格局被稱為"左祖右社"。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即"前朝后寢":"前朝"是帝王上朝治政、舉行大典之處，"后寢"是皇帝與后妃們居住生活的所在。

故宮分前后兩部分，**部分是皇帝舉行重大典禮、發(fā)布命令的地方，主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。這些建筑都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如**中的瓊宮仙闕，建筑形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌。故宮的后一部分--"內廷"是皇帝處理政務和后妃們居住的地方，這一部分的主要建筑乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息，建筑多包括花園、書齋、館榭、山石等，它們均自成院落。由于朝代較迭及戰(zhàn)亂，中國古代宮殿建筑留存下來的并不多，現存除北京故宮外，還有沈陽故宮，此外，西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。

現代住宅建筑外立面造型優(yōu)化設計應以建筑物的實用性、使用功能和結構構造要求為基礎，考慮造型中點、線、面、體各元素的配合，在建筑材料、色彩及造型下體現建筑物的風格及設計師的設計思想。

建筑立面造型優(yōu)化是一項復雜的系統工程：建筑優(yōu)化設計是一門集技術、藝術相結合的產物。其中立面優(yōu)化只是其中的一部分，它是展現給大眾較直觀的一部分，固然很重要，但歸根結底它較大的功能是供人來使用。所以我們在做優(yōu)化設計時，在滿足各種規(guī)范、功能要求的前提下，同時也關心它的舒適度、經濟性、節(jié)能環(huán)保等各項指標，這樣才能優(yōu)化出較**的作品。

詞條
詞條說明
建筑規(guī)劃設計中路網和建筑相互關系的精細化調整
建筑規(guī)劃設計中路網和建筑相互關系的精細化調整：1）規(guī)劃設計中道路布局是**，區(qū)內主干道不宜靠近建筑，沿途應有景觀布置；彎曲的主干道有利于景觀的變化，而且也便于限制車速；建筑物的出入口應通過次級道路與主干道連接；住宅前后的三級道路應創(chuàng)造條件設計成盡端形式；形成私密到半私密半開放到開放三種層次的環(huán)境氛圍；道路的規(guī)劃還須注意轉彎半徑、路口的視線遮擋、車燈和噪聲干擾、人車交叉穿越等細部的設計。2）要使建筑
建筑立面設計對建筑空間造型的美化
建筑立面設計是在符合功能和結構構造要求的基礎上對建筑空間造型的進一步美化。擴初方案審批之前，優(yōu)化方向重在立面方案的比較，擴初方案審批通過之后，側重在立面用料，質感和色彩搭配等的方案比較。建筑外立面優(yōu)化設計的基本原則：一、大眾性原則：所謂建筑外立面優(yōu)化設計的大眾性原則，指的就是在對建筑的外立面進行設計時，不能只是一味地追求個性，必須要根據當前的文化、經濟以及社會的發(fā)展來對建筑的外立面進行設計，建筑師
古代宮殿建筑的設計觀念
中國古代宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內容，中國宮殿的左前方通常設祖廟供帝王祭拜祖先，右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神(社為土地，稷為糧食)，這種格局被稱為"左祖右社"。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即"前朝后寢":"前朝"是帝王上朝治政、舉行大典之處，"后寢"是
建筑前期策劃設計的重要性
一個項目成敗的70%在于前期策劃設計，這個前期策劃中，所有關于項目定位，目標消費群定位、價格定位、營銷概念定位等等重要的理念，其實全都在規(guī)劃設計方案中體現出來。開發(fā)商的投資，策劃公司的心血，也都凝聚在規(guī)劃設計方案中。所以在規(guī)劃設計方面精益求精，是保證項目成功的*前提。許多項目在規(guī)劃設計上費了兩三年的功夫，最后一舉成功，**不是偶然的。什么樣的戶型是好戶型呢？這個其實沒有一個真正意義上的標準，因為