漢族農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)飲食習(xí)俗。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月,中有酥與飴”贊美月餅,從中可知宋時(shí)的月餅已內(nèi)有酥油和糖作餡了。到了元代,相傳人們?cè)灭佡?zèng)月餅的機(jī)會(huì),在月餅中夾帶字條,約定八月十五夜,同時(shí)行動(dòng),殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗較加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載:“士庶家俱以是月造面餅相遺,大小不等,呼為月餅?!薄蹲弥兄尽氛f:“八月,宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起,即有賣月餅者,至十五日,家家供奉月餅、瓜果。如有剩月餅,乃整收于干燥風(fēng)涼之處,至歲暮分用之,曰團(tuán)圓餅也?!苯?jīng)過元明兩代,中秋節(jié)吃月餅、饋贈(zèng)月餅風(fēng)俗日盛,且月餅有了“團(tuán)圓”的象征義。經(jīng)清代到現(xiàn)代,月餅在質(zhì)量、品種上都有新發(fā)展。原料、調(diào)制方法、形狀等的不同,使月餅較為豐富多彩,形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。月餅不僅是別具風(fēng)味的節(jié)日食品,而且成為四季常備的精美糕點(diǎn),頗受人們歡迎。
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詞條說明
夏商營(yíng)養(yǎng)餐集團(tuán)訂餐集體餐
漢族農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)飲食習(xí)俗。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月,中有酥與飴”贊美月餅,從中可知宋時(shí)的月餅已內(nèi)有酥油和糖作餡了。到了元代,相傳人們?cè)灭佡?zèng)月餅的機(jī)會(huì),在月餅中夾帶字條,約定八月十五夜,同時(shí)行動(dòng),殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗較加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載:“士庶家俱以是月造面餅相遺,大小不等,呼為月餅?!薄蹲弥兄尽氛f:“八月,宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日
自從我們學(xué)校發(fā)放營(yíng)養(yǎng)餐以來,就很少發(fā)現(xiàn)有同學(xué)在外面買東西吃。還沒有 發(fā)放營(yíng)養(yǎng)餐的時(shí)候, 雖然現(xiàn)在的家長(zhǎng)都非常重視孩子們的營(yíng)養(yǎng)問題, 但農(nóng)村的家 長(zhǎng)對(duì)孩子們的營(yíng)養(yǎng)搭配問題認(rèn)識(shí)還不是很深, 有些家長(zhǎng)就是一味的順從孩子的意 愿,要錢就給,然后在路邊上,小巷里,小攤、小販的攤子上買油炸的麻辣食品 或臭豆腐等之類垃圾食品, 有些東西吃了便會(huì)腹瀉、 嘔吐、 頭暈、 長(zhǎng)小痘等癥狀。 我們偏偏喜歡吃那些沒有營(yíng)養(yǎng)
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11月8日首批甘肅東鄉(xiāng)土豆、東鄉(xiāng)羊肉運(yùn)抵廈門,并將進(jìn)入夏商民興超市開始銷售。據(jù)悉,該批東鄉(xiāng)土豆、東鄉(xiāng)羊肉是夏商集團(tuán)繼廈門市黨政代表團(tuán)赴甘肅省臨夏州考察扶貧協(xié)作工作后,引進(jìn)的**批對(duì)口幫扶農(nóng)產(chǎn)品。 10月上旬,省委常委、市委書記王蒙徽率廈門市黨政代表團(tuán)赴甘肅省臨夏州考察,貫徹落實(shí)*關(guān)于開展東西扶貧協(xié)作的重要部署精神,在考察過程中王蒙徽書記表示:深化東西對(duì)口交流,是黨和國(guó)家全面建成小康社會(huì)重大戰(zhàn)略
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