服裝的文化觀經(jīng)濟(jì)觀

時間：2020-01-05作者：美利源服飾有限公司瀏覽：848

如果我們從宏觀的角度，即從社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展來看，人們對服裝選擇動機(jī)的變化，也許可以得出一些較為—般的結(jié)論。社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展必然影響到人們思想觀念的變化和需要層次的變化。70年代，日本因一學(xué)生穿著牛仔褲進(jìn)入教室而遇到教師拒絕，并由此引發(fā)了一場關(guān)于牛仔褲的爭論。狄村昭典在這場爭論中發(fā)表文章指出：“出于物質(zhì)的豐富，人們的需要變得多樣化、細(xì)分化。”他進(jìn)一步指出：物質(zhì)缺乏的老一代和物質(zhì)豐富時代成長起來的新一代，關(guān)于服裝的**觀是*不同的。

物質(zhì)豐富時代形成的服裝觀的特點：**，服裝是給生活以快樂的東西；*二，服裝是機(jī)能的、活動的東西；*三，服裝是使人的心理充分滿足的東西；*四，服裝是適應(yīng)流行等社會要求的東西。

物質(zhì)缺乏時代的服裝觀：* 一，服裝是保*體的；*二，服裝是在人前遮羞的；*三，服裝是適應(yīng)習(xí)慣和風(fēng)俗的；*四，服裝是合乎社會規(guī)范的。

在—項關(guān)于牛仔褲的調(diào)查中，問及穿著牛仔裝的原因，占**位的是它的活動性、機(jī)能性，*二位是它使人感到年輕，*三位是經(jīng)濟(jì)，*四位是它可帶來一種解放的感覺，*五位是穿著舒適，而回答美的人只是較少數(shù)人。

也就是說，隨著時代的變化，人們通過服裝開始追求心理上的解放感和滿足感，服裝成為給予生活以創(chuàng)造性，使生活較豐富多彩的東西。二次大戰(zhàn)以后，日本從物質(zhì)不足的時代發(fā)展到物質(zhì)充足的時代，服裝需要的變化（結(jié)實耐久的服裝-追求較好品質(zhì)的服裝-個性化的服裝-使生活較有**的服裝）。

我國從80年代實行改革升放政策，社會經(jīng)濟(jì)和文化生活都發(fā)生了很大變化，這種變化也明顯反映在人們的穿著方面，過去那種以結(jié)實耐穿為主要選擇標(biāo)推的觀念，已經(jīng)和正在受到表現(xiàn)個性、表現(xiàn)自我的新的穿著觀念的沖擊。社會的發(fā)展正在引發(fā)新的需要，帶來新的觀念和新的行為方式。也就是說，人對服裝的需要和選擇行為不僅與人生理的、習(xí)得的、認(rèn)知的和人際影響的因素有關(guān)，而且還受到社會、經(jīng)濟(jì)、文化總的發(fā)展趨勢的影響。




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• 服裝的文化觀經(jīng)濟(jì)觀

  如果我們從宏觀的角度，即從社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展來看，人們對服裝選擇動機(jī)的變化，也許可以得出一些較為—般的結(jié)論。社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展必然影響到人們思想觀念的變化和需要層次的變化。70年代，日本因一學(xué)生穿著牛仔褲進(jìn)入教室而遇到教師拒絕，并由此引發(fā)了一場關(guān)于牛仔褲的爭論。狄村昭典在這場爭論中發(fā)表文章指出：“出于物質(zhì)的豐富，人們的需要變得多樣化、細(xì)分化。”他進(jìn)一步指出：物質(zhì)缺乏的老一代和物質(zhì)豐富時代