變化針?lè)ㄖ饕型ɑㄣ^法、實(shí)花鉤法、貼鉤針?lè)ǖ取?
① 通花鉤法。這是一種花型鏤空的鉤針編織方法。通花鉤法包括有方眼編、魚鱗編、貝殼編、菠蘿編等花樣。用此法編織能產(chǎn)生疏密、虛實(shí)的效果。
方眼編也稱格子編,是用鎖針和長(zhǎng)針鉤編搭接構(gòu)成方格形的網(wǎng)孔。這是網(wǎng)眼鏤空中較為普通或通用的一種鉤編針?lè)ǎ歉鞣N通花鉤編織物的基本編織法。
魚鱗編也稱網(wǎng)狀編,是用鎖針與短針搭接構(gòu)成魚鱗形網(wǎng)孔的鉤編針?lè)?。編織出的產(chǎn)品一般較薄,具有較強(qiáng)的伸縮性,適合各種從中間起針的盤墊、圓臺(tái)布和服裝等。
貝殼編是將長(zhǎng)針合并的鉤法與鎖針搭接構(gòu)成的鉤編方法,用于其形狀似貝殼故稱為貝殼編,適合于鉤編服裝和臺(tái)布等。
菠蘿編是采用魚鱗編與貝殼編相結(jié)合的鉤編針?lè)?,以鎖針與長(zhǎng)針為主搭接構(gòu)成,適合于臺(tái)布、盤墊及服裝飾品、頭巾等。
② 實(shí)花鉤法。編織物緊密、不露底、不鏤空。實(shí)花鉤法適合于鉤編衣、裙、帽子、盤墊、床單以及玩具等。實(shí)花鉤法包括疊針、阿富汗針編織等。
本文來(lái)自蘇州較好的服裝學(xué)校-華東服裝學(xué)校原創(chuàng),轉(zhuǎn)載保留出處。
詞條
詞條說(shuō)明
? 敦煌石窟藝術(shù)中的色彩一直以來(lái)為現(xiàn)代人所推崇,服裝培訓(xùn)中敦煌圖案色彩處處體現(xiàn)出對(duì)比與統(tǒng)一相結(jié)合的表現(xiàn)手法。早期敦煌圖案色彩以土紅、土黃、石綠、白、深赭運(yùn)用較多,形成一種對(duì)比鮮明,熱烈醇厚的色彩基調(diào)。并逐漸發(fā)展到運(yùn)用多種色彩,既含有對(duì)比,又統(tǒng)一和諧,這是敦煌圖案在色彩運(yùn)用上較為成熟和民族化的轉(zhuǎn)變。隋代敦煌圖案色彩清新雅致,以石青為主的冷色調(diào)中出現(xiàn)少量署紅的對(duì)比色,有些部分運(yùn)用貼金處理,色
各種材料由于其形態(tài)豐富多彩,紋理變化多樣,堅(jiān)硬程度不一等這些具體的自然屬性,傳達(dá)給人以不同的生理和心理感受。審美是一種心理活動(dòng),而一切心理活動(dòng)都是建立在生理感知的基礎(chǔ)之上的。由于對(duì)材料的感知**是生理上的,例如材料的光亮度、色彩、花紋等都是視覺(jué)感知的,而其堅(jiān)硬程度和粗糙程度等都是靠觸覺(jué)來(lái)感知的。因此有了一定的感知經(jīng)驗(yàn),后人則對(duì)這些材料產(chǎn)生記憶和條件反射,就像沒(méi)吃過(guò)梅子的人不知道梅子的味道,而吃過(guò)
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