東山民宿預(yù)訂聯(lián)系方式“本信息長期有效”

時間：2020-03-09作者：蘇州東山望湖樓農(nóng)家樂瀏覽：142

地區(qū)旅游i局發(fā)布了《旅游民宿基本要求與評價》 ，明確規(guī)范了民宿行業(yè)標準，規(guī)定了旅游民宿的定義、評價原則、基本要求、管理規(guī)范和等級劃分條件。《旅游民宿基本要求與評價》于2017年10月1日起實施。旅游民宿是利用當?shù)亻e置資源，民宿主人參與接待，為游客提供體驗當?shù)刈匀?、文化與生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施。旅游民宿分為二個等級，金宿級、銀宿級。金宿級為高等級，銀宿級為普通等級。等級越高表示接待設(shè)施與服務(wù)品質(zhì)越高。潮宿（潮流民宿是精選的民宿，具有品質(zhì)、服務(wù)、管理等特點）指金宿級的高等級民宿。我希望大家把期望值降低到一個點上，這樣到后面回收的時候才會充滿**。







溫泉民宿 －烏來龍門精致溫泉民宿的溫泉套房設(shè)備，每間套房各具特色、寬敝加大泡湯池并設(shè)有SPA、按i摩、冷熱池設(shè)備，另有 DVD全新設(shè)備，旅客可攜帶影片自行操作，住宿皆附兩客西式早餐，每間住宿客房附日式浴袍。并提供機車出租、包車服務(wù)。進入烏來龍門溫泉民宿如同回到家的感覺，盡情的放松心情，把不快樂全部丟開于腦后，讓大自然做你較i好的醫(yī)i療師，龍門溫泉民宿將是你較i好的休閑選擇！亦即，日本進入勞動時間縮短化后，使得都市民眾的自然生活取向及農(nóng)業(yè)體驗取向日漸增強，另一方面農(nóng)家所得也需要農(nóng)游提供新的來源，因此日本未來農(nóng)業(yè)旅游及農(nóng)家民宿扮演可資期許的新城鄉(xiāng)交流模式。




日本民宿(Minshuku) 主要分為洋式民宿（Pension）和農(nóng)家民宿（Stay home on farm）兩類，而洋式民宿和農(nóng)家民宿較i大的不同在經(jīng)營者身份及價位不同：1.經(jīng)營者身份：洋式業(yè)者均為民間具有一技之長的白領(lǐng)**轉(zhuǎn)業(yè)投資，并采取全年性**經(jīng)營，農(nóng)家民宿則有1.公營、2.農(nóng)民經(jīng)營、3.農(nóng)協(xié)（農(nóng)會）經(jīng)營、4.準公營及5.*三部門（公、民營單位合資）經(jīng)營等五種形式，有正業(yè)**經(jīng)營，也有副業(yè)兼業(yè)經(jīng)營，但主要賣點則在地方特色及體驗項目之提供。2.價位不同：洋式民宿采都會旅館制（一宿二餐）為收費單位。就像客人在酒店餐廳酒足飯飽之后，四五個小時又會感覺到餓，就**再次進行消費。




蘇州東山望湖樓農(nóng)家樂專注于中餐,民宿,旅游等

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  蘇州東山望湖樓農(nóng)家樂，成立于2005年，坐落于蘇州東山尚錦小長灣，比鄰太湖，與太湖三山島隔湖相望，湖光山色盡收眼底。環(huán)境得天*厚，是一家集吃住游、休閑娛樂、農(nóng)家風情于一體的理想休閑旅游度假場所。聚落別墅型－例南投集集一帶的聚落民宿，一個全新完工擁有安全、干凈、溫馨的家及庭院造景的好地方，位于集集火車站附近，是一個屬于旅游的中心點，精心打造這與眾不同具日本風味的仙境。坐可體驗綿綿山脈環(huán)繞，空氣、陽

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  蘇州東山望湖樓農(nóng)家樂，成立于2005年，坐落于蘇州東山尚錦小長灣，比鄰太湖，與太湖三山島隔湖相望，湖光山色盡收眼底。環(huán)境得天*厚，是一家集吃住游、休閑娛樂、農(nóng)家風情于一體的理想休閑旅游度假場所。 我國農(nóng)家樂較初發(fā)源于四川成都，具體位置有都江堰市的青城山，郫縣、溫江等地。后來發(fā)展到整個成都平原，四川盆地，直至全國。真正以“農(nóng)家樂”命名的鄉(xiāng)村旅游始于1987年，在休閑之都——成都郊區(qū)龍泉驛書房村舉辦

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  蘇州東山望湖樓農(nóng)家樂，成立于2005年，坐落于蘇州東山尚錦小長灣，比鄰太湖，與太湖三山島隔湖相望，湖光山色盡收眼底。環(huán)境得天*厚，是一家集吃住游、休閑娛樂、農(nóng)家風情于一體的理想休閑旅游度假場所。 “農(nóng)家樂”發(fā)展要以“家”為形?！稗r(nóng)家樂”應(yīng)該以家庭為單位，不求全，不求大，其形應(yīng)該體現(xiàn)出“家庭”的形態(tài)。既然是“家”，其規(guī)模就應(yīng)該適度，不應(yīng)貪大求洋;發(fā)展應(yīng)該特色化，不應(yīng)大眾化。平江縣盤石洲村“農(nóng)家樂”

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  食品安全問題**。農(nóng)家樂不少旅游者比較樂于成群結(jié)隊或結(jié)伴在旅游中選擇“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家茶”。一些旅游者甚至現(xiàn)場購買“農(nóng)家樂”里還在飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞、鴨等畜禽，要求現(xiàn)場宰殺后烹飪。但是，農(nóng)家樂的接待服務(wù)并沒有跟上其**發(fā)展的步伐，在餐飲經(jīng)營上的問題尤為**。這種做法實際上隱藏著不少問題，現(xiàn)場宰殺的畜禽幾乎是沒有經(jīng)過檢驗檢疫部門的檢疫，其中暗藏的疾病游客和經(jīng)營者是無法分辨出來的。而“農(nóng)家樂”中的