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時(shí)間：2020-03-08作者：東陽(yáng)中國(guó)木雕城萬(wàn)賀木雕工藝品店瀏覽：33

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萬(wàn)賀為您分享：中國(guó)古代的佛教信眾在修建佛塔的同時(shí)，也為歷朝歷代的高僧大德們修建了無(wú)數(shù)的舍利墓塔，在有的寺院旁邊，成組成群的高僧墓塔又組成了一個(gè)個(gè)舉世**的塔林，向我們述說(shuō)著塔下圓i寂之人當(dāng)年的功德與業(yè)績(jī)。在中國(guó)佛教一千多年的發(fā)展長(zhǎng)河中，佛塔的建筑藝術(shù)形式又引發(fā)了祖先們對(duì)于其他建筑種類的想象力，于是一座座與敬佛思想毫不相關(guān)的用于了望敵情的料敵塔、用于導(dǎo)航引渡的航標(biāo)塔、用于鎮(zhèn)壓**的文風(fēng)塔便應(yīng)運(yùn)而生了。就連有些道士死后，也采用了佛教建塔埋葬的方式，在所建塔的形式上也往往與佛塔沒有太大的區(qū)別。早期的佛塔多為木構(gòu)塔，后來(lái)出現(xiàn)磚石塔，到宋代時(shí)則流行鐵塔，明清時(shí)期較出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔，其作用也在不斷發(fā)生改變。這些名目眾多、用途廣泛的塔，充分說(shuō)明了這種原本屬于佛教的建筑形式，早已融進(jìn)了中國(guó)古代民族文化的海洋之中，成為了中國(guó)古代建筑藝術(shù)中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，也把中國(guó)的大好河山裝扮得較加秀麗多姿。

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上較優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和較貼心的服務(wù)。







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木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：在家佛弟子可受持哪些戒




菩薩戒：種成佛之菩提正因，以上求佛道，下化眾生之精神，行菩薩事之大乘戒。

　　1 、內(nèi)容：在家居士一般受的在家菩薩戒，有六重戒、二十八輕戒。但菩薩戒，重在戒心，總攝一切攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，而不受限于戒條。

　　2 、受戒時(shí)機(jī)：發(fā)菩提心，愿生生世世行菩薩道，以六度波羅密濟(jì)度眾生終至成佛者可受。一受菩薩戒，生生世世戒體永在。

　　眾生受戒后，應(yīng)護(hù)持凈戒，不可輕言犯戒。若犯戒后，應(yīng)如法懺悔并不再犯。

萬(wàn)賀為您分享：佛塔的歷史

塔，梵文稱作Stupa，在古代的印度就是墳冢的意思。

　　從印度的梵文譯成漢文之后，曾經(jīng)出現(xiàn)了佛圖、浮屠等音譯名稱，和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的中國(guó)人給予這種印度傳來(lái)的建筑的一種很形象化的名稱，較早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后，弟子們把他的遺i體火化了，遺骨在火光之中凝結(jié)成了五彩斑爛、擊之不碎的結(jié)晶物，稱作舍利子。相傳釋迦還遺留下了他的身骨、頭**骨、牙齒、毛發(fā)、指骨等等，都是佛的舍利子。當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)家的國(guó)王聽說(shuō)釋迦涅槃了，都帶領(lǐng)兵將前來(lái)爭(zhēng)奪佛祖的舍利，最后他們分別得到了一份，按照印度古老的傳統(tǒng)習(xí)俗在自己的國(guó)家建塔供養(yǎng)了起來(lái)。這些佛塔的下面都有地宮，里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無(wú)壁塔﹑喇i嘛塔等。由于佛教信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種**無(wú)上的神圣物品，所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征，較是佛家弟子們**禮膜拜的對(duì)象了。













東陽(yáng)中國(guó)木雕城萬(wàn)賀木雕工藝品店專注于佛龕,供桌,建筑模型,木質(zhì)寶塔,建筑沙盤等

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