扎木聶常用解決方案「在線咨詢」

時(shí)間：2020-03-01作者：天津市民族樂(lè)器廠二分廠瀏覽：156

現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)較有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱(chēng)六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或*奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

琴頭多呈向后彎曲的半圓形，有的*雕刻以**，民間稱(chēng)其為**琴。琴桿細(xì)長(zhǎng)而中空，它一直保持著古樸的造型，琴體漆為棕色或棕紅色，皮膜原色或染成墨綠色。立奏時(shí)，將琴斜掛于胸前；坐奏時(shí)，將琴箱斜置于右腿上，左手持琴按弦，右手執(zhí)牛角撥片彈奏。發(fā)音響亮，音色渾厚。從總體而言，具有詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈融為一體的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富，文學(xué)性較強(qiáng)。它較特別的地方就是琴弦不同于其它拉弦樂(lè)器的弦，它是由絲線制成的。較具特色的是每個(gè)六弦琴上都繪制著顏色絢麗的圖案，代表吉祥的火焰。把琴翻過(guò)來(lái)，大大的琴肚就變成了一只烏龜，而烏龜寓意著**。










? ?在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)較有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。它是一種長(zhǎng)得類(lèi)似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及*奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

　　彈撥樂(lè)器的歷史悠久，種類(lèi)形制繁多，是較富特色的一類(lèi)弦樂(lè)器。遠(yuǎn)在三千年前的周代，就已有「琴」、「瑟」等樂(lè)器，隨后陸續(xù)產(chǎn)生了或輸入了周末戰(zhàn)國(guó)時(shí)的筑、箏、秦代的弦豉、漢代的箜篌、阮、隋唐的琵琶、元代的三弦、明代的揚(yáng)琴等等。彈撥樂(lè)器分橫式與豎式兩類(lèi)。當(dāng)法號(hào)與甲鈴兩個(gè)聲部，合奏時(shí)，體現(xiàn)出西藏旋律*有的橫向比較特點(diǎn)，沒(méi)有縱向的音程關(guān)系。橫式，如：箏(古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏)、古琴、揚(yáng)琴和*弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。根據(jù)樂(lè)器形制、性能和演奏方法的差別。










藏族“札木聶”又叫六弦琴，藏族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器。

藏族札木聶主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜（巴諧）、薩迦 、昂仁、定日等地。

札木聶藏語(yǔ)可譯意為“美妙?lèi)偠穆曇簟保?是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂(lè)器。

扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原，是青海藏族聚居區(qū)影響較大，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。

距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器。藏語(yǔ)'扎'是聲音，'聶'為悅耳好聽(tīng)之意，'扎木聶'意為悅耳的琴聲。

現(xiàn)代藏族社會(huì)的歷史，在民族語(yǔ)言、音樂(lè)、演唱、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征。2008年6月7日，藏族扎木聶彈唱經(jīng)批準(zhǔn)列入*二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。










天津市民族樂(lè)器廠二分廠專(zhuān)注于中西樂(lè)器等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)較有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。 它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱(chēng)六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或*奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民