禮品消費(fèi)購買行為是禮品營銷的穩(wěn)固基石

時間：2014-01-06作者：濟(jì)南克蘭化妝學(xué)校瀏覽：52

送受禮品既要體現(xiàn)送禮者的品味，濟(jì)南禮品公司也要考慮受禮者的格調(diào)，因而禮品的**就顯得非常重要。而價格則是要視送禮的重要性、用途、場合、受禮者的具體情況而定，一般在選購之前已經(jīng)確定。對商務(wù)禮品的關(guān)注度和個人禮品的關(guān)注度略有不同，商務(wù)禮品一般該關(guān)注能否為客戶設(shè)計定制，能否及時運(yùn)付。不同年齡段對禮品關(guān)注度也不同，據(jù)我們的調(diào)查：25歲以下的青少年學(xué)生較加關(guān)注禮品的設(shè)計新奇，外觀精美和時尚新潮，25—40歲的中青年喜歡時尚大方、**得體、反映身份的禮品；而40歲以上則較關(guān)心禮品的經(jīng)濟(jì)適用功能。

禮品消費(fèi)購買行為是禮品營銷的穩(wěn)固基石：

禮品消費(fèi)的文化基因：

中國向來被譽(yù)為禮儀之邦，盡管隨著與西方地區(qū)的交流使越來越多的人開始逐步接受西方文化，甚至自視是傳統(tǒng)的叛逆者，但是，派克筆代理專賣透過這種局域的表象，我們依然可以清晰看到傳統(tǒng)文化在中國社會的主流地位。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在中國人對家的認(rèn)識上，追求溫馨、美滿幸福的家庭仍是大多數(shù)人的**標(biāo)準(zhǔn)之一。因此我們也常常把“成家”和“立業(yè)”合二為一，成為人生的兩件大事。

這樣一種文化，社會學(xué)家稱之為“群文化”，群文化的維系基于人們的“歸屬需要”。中國群文化中這種“歸屬需要”的提升使每一人的社會關(guān)系變得重要和復(fù)雜，這些社會關(guān)系需要一種形式來表現(xiàn)，便產(chǎn)生了禮儀。禮儀可以分為兩個部分：精神層面和物質(zhì)層面，禮節(jié)和禮品都是禮儀的載體。群文化產(chǎn)生了禮儀的需要，禮儀產(chǎn)生了禮品的需求，禮品也就成為一個特殊的市場，同時由于群文化滲透到每一個中國人的身上，濟(jì)南禮品公司其市場規(guī)模之大不言而喻。

也就是說，特定的文化基因產(chǎn)生了特定的需求，只要有特定的營銷來激發(fā)這種特定的需求，相應(yīng)的產(chǎn)品就會獲得成功，近年來，腦白金的成功就是做好的例證。

 


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  詞條說明

• 推動可再生能源發(fā)展

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