攸樂山基諾族的茶文化

時間：2020-01-05

世居攸樂山的基諾族祖先在遠古時代就發(fā)現(xiàn)了茶的**，創(chuàng)造了可貴的攸樂古茶文化，此文化是一種尚處于原始社會原始民族的原始茶文化。基諾族史詩《瑪黑和瑪妞》對茶事較早的描述是：傳說古代白天出7個太陽，夜里出7個月亮，七天七夜后植物被曬死，火焰升騰變成烏云，接著大雨傾盆，淹沒了大地與人類。世上只有瑪黑瑪妞兄妹得到創(chuàng)世女神“阿嫫腰貝”指點，帶著茶籽、棉籽等躲進大鼓內，漂到攸樂山，兄妹種茶植棉繁育后代，形成了今天的基諾族。還有一個傳說：孔明南征來到攸樂山，因為太疲勞，一些士兵睡著了，等他們醒來追上大*，孔明因其違反軍紀不再收留，贈以茶籽，命其種茶為生，同時還命照其帽式樣搭屋而居。于是，這一人群就居住在“孔明帽”里，世代種茶……從元代起，攸樂山屬“徹里路”管轄，明代改設“車里宣慰司”，清代設立攸樂同知，建攸樂城。攸樂同知的職責是維護六大茶山事務，督促茶農茶商采茶運茶并統(tǒng)一加工成各類普洱茶，“作貢或銷往各地”。這一時期，攸樂山茶事較興隆。朝代較迭，基諾人從沒“丟落”茶葉的種植、制作，而且攸樂茶在清朝時被列為了貢茶：清阮?！镀斩栌洝份d：“茶產六山，氣味隨土性而異，生于赤土或土雜石者較佳，消食散寒解毒。于二月間采蕊較細而白，謂之毛尖，以作貢，貢后方許民間販賣”。清人檀萃在《滇海虞衡志》把攸樂茶山排在了六大茶山**：“普洱茶名重于天下，出六大茶山：一曰攸樂，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰蠻專，六曰慢撒，周八百里”。如今，雖然“入山作茶者數(shù)十**”的景象一去不復返，但攸樂茶山上5000多畝古茶樹仍長得枝繁芽肥。

基諾語稱茶為“啦博”，“啦”是依靠，“博”是芽葉，其意是賴以生存的芽葉。他們對茶樹的稱呼有5種：“啦博阿則”(茶樹)、“啦博阿十拉”(野茶樹)、“啦博則里”(老茶樹)、“啦博則嫫”(大母茶樹)、“接則”(搖錢樹)。這些稱謂說明攸樂茶的歷史古遠與內涵的豐富，也說明了基諾人對茶樹的重視程度。

攸樂山的亞諾寨在12天的農業(yè)大祭“洛嫫洛”中有茶神祭儀式。在巴亞等20多個村寨的傳說中，種茶的技術是由始祖“阿嫫腰白”傳授的，巴卡等幾個村寨則有孔明贈茶籽的傳說，在洛特、亞諾、司土、巴破、巴卡等村寨中，都有開村始祖種茶與古老茶園的史跡。在基諾族傳統(tǒng)節(jié)日“特懋克”及祭祖先神靈的所有儀式中，都離不開茶葉。在今天的攸樂山，古老的茶俗依然保存：涼拌茶、火燎鮮茶、包燒茶、竹筒茶、鐵鍋蒸茶……似可從中窺見普洱茶文化的源頭和衍變軌跡。本文來自：茗山生態(tài)茶。

詞條
詞條說明
打造品牌茶葉*店
? ?隨著經濟水平的高速發(fā)展，人們已經開始越來越重視對精神方面的追求了?？偹苤诠爬系闹袊幕?，茶葉的文化也非常廣闊，因此，茶葉的發(fā)展也開始迅速展開，目前茶葉的*已經成為國內茶葉品牌拓展市場的較佳經營模式了。根據(jù)統(tǒng)計結果分析，獨立開辦茶葉店的創(chuàng)業(yè)者成功率非常低還不到10%, 而通過***連鎖品牌，依靠雄厚的品牌資源的創(chuàng)業(yè)者成功率高達90%以上。這讓眾多投資者看到了茶
茶葉*店經營法寶
“物競天擇”不僅存在于自然界，行業(yè)界也不例外。面對越來越激烈的茶市競爭，茶葉*市場競爭也在不斷加劇，如何在眾多的茶葉*品牌中脫穎而出成為廣大茶葉*商關注的焦點。針對此，各界*提出了三點建議，具體如下。 ? **，大力弘揚茶文化。茶葉*經營既是一項長期經營的工程，同時也是將茶葉產品及茶文化宣揚出去的過程。因此，茶葉代理商者在宣傳方面及宣傳手冊上，務必將時尚與茶文化緊密結合;從店
做茶葉*前請先擺正心態(tài)
創(chuàng)業(yè)*并不是投資者想象中的那么簡單，也發(fā)現(xiàn)很多茶葉*商在做*前沒有擺好正確的心態(tài)，而這些心態(tài)又必然會影響其和*總部的關系以及影響其*店的日后經營。這里茗山生態(tài)茶糾正幾種常見的不正確心態(tài)，以提醒所有*商注意，如果你要想通過*的方式**成功，那么你就必須要擁有一個正確的心態(tài)。凡是一份辛勤，才能獲得一份收獲。 1、我是老板，我做主這種心態(tài)的典型外在表現(xiàn)就是不“遵循”，對總部的建議不置可
陳董應邀出席2012(中國澳門)兩岸四地經濟合作峰會經貿洽談會
在2012年(中國澳門)兩岸四地經濟合作交流峰會經貿洽談會上，陳董發(fā)表了關于茗山生態(tài)茶的演講，同與會代表、嘉賓交流學習。**報告提倡生態(tài)文明建設，而茗山茶業(yè)致力于生態(tài)茶園建設，生產健康無污染生態(tài)茶已有十幾年，在實踐“生態(tài)”這一理念上有著長足的經驗，因此主辦方特邀陳董進行關于生態(tài)茶的演講。陸羽《茶經》有云，“茶者，南方之嘉木也”。茶樹喜陰，偏愛漫射光，自古茶樹由僧人種植，必須要有好的生態(tài)環(huán)境才