新一代的影音營(yíng)銷已經(jīng)到來——微電影營(yíng)銷

時(shí)間：2013-02-19作者：湖北新美廣告有限責(zé)任公司瀏覽：80

	旅游該如何**化?旅游該如何營(yíng)銷?在新媒體時(shí)代旅游營(yíng)銷又該如何推進(jìn)?在新媒體時(shí)代旅游營(yíng)銷又該如何推進(jìn)?	近年來，我國(guó)的旅游業(yè)**發(fā)展，越來越多的地區(qū)將發(fā)展旅游作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，有27個(gè)省將旅游作為戰(zhàn)略資助產(chǎn)業(yè)。然而，旅游繁盛的外面下卻也隱藏著旅游營(yíng)銷的憂慮。	旅游微電影要擺脫傳統(tǒng)的旅游宣傳片、圖片的思維，而要融入故事化、生活化的元素，重要的是要實(shí)現(xiàn)電影橋段與旅游景區(qū)的**結(jié)合，而非電影情節(jié)是電影情節(jié)，旅游目的地是目的地，兩者不能割裂的存在。	隨著消費(fèi)觀念的逐步成熟，以及消費(fèi)水平和品味的提高，營(yíng)銷需要從產(chǎn)品營(yíng)銷向情感營(yíng)銷升級(jí)?！爱a(chǎn)品營(yíng)銷”與“情感營(yíng)銷”不僅僅是兩種不同的營(yíng)銷方式，更多的是營(yíng)銷本質(zhì)層面的一個(gè)遞進(jìn)?！?微電影營(yíng)銷相比電影有著制作周期短，投資成本低的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)旅游業(yè)來說，每個(gè)旅游地區(qū)拍攝一部屬于自己的電影并不現(xiàn)實(shí)的，但是以微電影的形式來實(shí)現(xiàn)旅游**營(yíng)銷是*可以的。據(jù)鄂州墻體廣告了解微電影具有與商業(yè)聯(lián)姻的先天基因，它神奇的把“廣告”變成了“內(nèi)容”，把**、產(chǎn)品通過故事和流動(dòng)影像來包裝、傳達(dá)。旅游微電影將成為旅游**營(yíng)銷的新趨勢(shì)。	旅游因其的特色性、故事性、文化性、生活性、時(shí)尚性等特點(diǎn)，與微電影有著**的融合性。而且，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微電影與旅游的結(jié)合較具迫切性和**性，旅游微電影是社交網(wǎng)絡(luò)化、媒體數(shù)字化、溝通開放化環(huán)境下的必然。也是新媒體時(shí)代旅游營(yíng)銷的新渠道。據(jù)仙桃墻體廣告了解對(duì)于旅游業(yè)也說，較需要從產(chǎn)品營(yíng)銷到情感營(yíng)銷的升級(jí)。因?yàn)槁糜螛I(yè)也在經(jīng)歷著一個(gè)新的旅游時(shí)代，以前旅游是**品，現(xiàn)代旅游是生活必需品，是快節(jié)奏生活的解壓品。因此，現(xiàn)代旅游的本質(zhì)是什么?是情感。是放松、釋放、回顧自然、甚至是發(fā)發(fā)呆的一種情感。	將旅游景區(qū)進(jìn)行情感營(yíng)銷，**融入“情感”。如何融入情感，通過電影營(yíng)銷營(yíng)銷方式，將景區(qū)的理念和資源融入影片當(dāng)中，將影片中的情感賦予景區(qū)之中。例如電影《指環(huán)王》，成就了新西蘭“魔戒之國(guó)”鮮明的主題。新西蘭優(yōu)美秀麗的景色迎來了全世界《指環(huán)王》粉絲的拜訪游覽。新西蘭的旅游****與文化內(nèi)涵同《指環(huán)王》一并經(jīng)典長(zhǎng)存。以及較近熱播的《人在囧途之泰囧》，公路電影式的演繹，將泰國(guó)的人文特色巧妙的隨著劇情展現(xiàn)出來。同樣還有馮小剛電影《非誠(chéng)勿擾》對(duì)北海道的宣傳等?！?通過影片的內(nèi)容，傳遞城市文化，從而形成旅游**。事實(shí)證明影音營(yíng)銷對(duì)旅游業(yè)來說效果顯著，但是每一個(gè)旅游地區(qū)都去拍攝一部屬于自己的電影，或者植入一部電影中，從人力、物力、財(cái)力來說是不現(xiàn)實(shí)的。而新一代的影音營(yíng)銷已經(jīng)到來——微電影營(yíng)銷。


湖北新美廣告有限責(zé)任公司專注于等

• 詞條

  詞條說明

• 為了生命的奇遇，甘愿經(jīng)歷生命的平庸

  從開始自己走路，我就只帶了靈魂，忘了帶行囊和裝點(diǎn)！我想知道你是不是能看到美，雖然世界不是每天都美麗，但你是不是能從生命的所在找到你的源頭：我也想知道你是不是能跟失敗共存，失敗了還能站在湖岸，對(duì)著滿月的銀光吶喊。美妙的月光。美妙的湖岸，美妙的失敗，較美妙的，是這份殘缺和殘缺的永遠(yuǎn)…… 生命中有一個(gè)很奇妙的邏輯，如仙桃墻體廣告所說如果你真的過好了每一天，明天就會(huì)不錯(cuò)；如果我們的生活非常功利的話，反而

• 自古以來有閑情不盡，畫意無窮之說

  中國(guó)古代圣人早就言：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽?！鄙剿嫾覀儗?duì)這種山水之樂的思想十分推崇，他們遍游山水，可謂兼得仁、智兩者之間。 沒有哪個(gè)民族像中國(guó)古人那樣玩味閑的情致與逸的疏放。居則泉石花竹，詩(shī)酒棋書，清淡酬唱，行則披閱中壑，游戲平甸，濯清流以游鯉，坐茂林而觀佳夕，含英咀華，識(shí)度閑放，忘情于珍獵之抱，暢志于清況之鄉(xiāng)。 據(jù)仙桃墻體廣告所說中國(guó)文人閑中求樂，志趣高雅，自古

• 為**找到生命的意義

  為**找到生命的意義“LV”是**創(chuàng)始人路易威登名字的縮寫，而就是這兩個(gè)較簡(jiǎn)的字母組合，成為****的**品標(biāo)識(shí)。150多年來，從行李箱到各種延伸的產(chǎn)品，路易威登一直致力于演繹**的****：**旅行。其**、**的品質(zhì)深得人心。LV的旅行哲學(xué)由來已久，墻體廣告公司了解，他的創(chuàng)始人路易威登是法國(guó)一個(gè)木匠家庭的窮孩子，進(jìn)入法國(guó)宮廷里專門給王公**打包旅行行李，制作旅游皮箱的技藝十分**，巴黎**。離

• 需要那把能做拐杖的傘

  需要那把能做拐杖的傘 小是時(shí)候很想要一把傘，一把可愛美麗的小花傘，傘的也隨著我們變化起來了，以前的拐杖傘，后來的折疊傘，有天出門，正趕上傍晚時(shí)分，下了幾滴小雨。那是入秋之后的雨，很小很小的雨。于是，擔(dān)心會(huì)被淋著，折回家中取傘，然后繼續(xù)上路行走。當(dāng)走到半路時(shí)，雨又不下了。 終于，那把帶有彎鉤的雨傘，因?yàn)椴挥谜谟辏驼哿似饋?，變成手中的拐杖，一邊走著，一邊用?*著道路上的花崗巖石板。后來，走著走著，