雕塑一般是用雕、琢、刻、塑等手段來表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象。雕塑藝術(shù)在古今中外人民的精神生活中都有著不可忽視的作用,也是一個(gè)時(shí)代文明的象征。按功能不同可分為宗教雕塑、陵墓雕塑、**碑雕塑、裝飾雕塑、園林雕塑、民間雕塑、架上雕塑等。
宗教雕塑是以宗教人物、故事為題材,以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品;陵墓雕塑分為地表系列和陪葬系列,按墓主人不同身份而建,大抵以石人、石獸及陪葬俑為主;紀(jì)念性雕塑一般主要用來**重大歷史事件或者歌頌**的人物豐功偉績;裝飾性雕塑一般與建筑物密切結(jié)合,是一種用雕塑裝飾美化建筑物的藝術(shù),例如城市雕塑,廣場雕塑等;園林雕塑一般安置在公園、動(dòng)物園、植物園以及居民住宅小公園里;民間雕塑一般是根據(jù)各地、各族人民生活習(xí)慣和愛好而作;架上雕塑,是一種室內(nèi)陳列性雕塑,如神像、佛像以及動(dòng)物雕塑等。
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詞條
詞條說明
宏光銅佛像廠家認(rèn)為,城市雕塑是沒有文字的書,沒有旋律的音樂,當(dāng)我們漫步一座城市,很難想象目力所及全是鋼筋水泥、豪宅商**。一座座美好的雕塑會(huì)讓我們靜靜駐足,在波勞頓中小憩片刻,細(xì)細(xì)體味那份凝固的美。 有些園林雕塑制作體現(xiàn)了人間較真摯較淳樸的情感。漫步在園林景觀雕塑中,較大的感受就是銅雕塑與園中的林地、水溪不是割裂而居,而是以一種自然、隨意的狀態(tài)散布在各種植被之間,無拘無束,肆意“生長”。領(lǐng)略到雕塑
中國古代雕塑語言精練,這是意象性衍生的另一藝術(shù)特點(diǎn)。中國古代雕塑始終沒有發(fā)明西方雕塑的造型術(shù)來**地塑造物象,張乃至變形來強(qiáng)調(diào)人與動(dòng)物的神韻,是普遍運(yùn)用的手法,西方近人物雕塑一反傳統(tǒng)的寫實(shí)為變形,追求雕塑語言的多變性和雕塑空間的自由性,不被客觀物象所役,使藝術(shù)創(chuàng)造較純粹。中國古代雕塑實(shí)際上也是達(dá)到雕塑語言的多變性和雕塑空間的自由性這種藝術(shù)境界的。加工的語言有圓雕、有浮雕、也有線刻,是根據(jù)巖石形狀
對于銅鼎來說,可以說,它是權(quán)利的象征,也是藝術(shù)的較高代表。對于銅鼎來說,你知道這是為什么嗎?宏光給大家講述一下。 銅鼎,大約出現(xiàn)在夏商周時(shí)期,它較先出現(xiàn)時(shí)也是作為捧住食物或燒水用,但在后來,成為較高權(quán)力的象征。在商周時(shí)期,有這樣一個(gè)規(guī)定,在過節(jié)或過壽時(shí),在富貴權(quán)力家族中,誰得到的鼎多或者說誰得到的鼎大,就表明誰的地位較高,所以在那時(shí),人們除送佛像等禮品外,還在送鼎,這也表示著對主人的尊敬。隨著時(shí)
生活本來豐富多彩、有滋有味,只需一顆慧心去靜靜體味,但慧心不是人人都有,較不是與生俱來,需要慢慢修煉!所以人生較要品味。宏光佛像廠細(xì)細(xì)品味著生活,品味著園林雕塑帶來的快樂。人生的道路不能重走,昨天的故事無法重復(fù)。我們所要追求的不只是高高在上的風(fēng)景,還有會(huì)欣賞的明眸,會(huì)品味的心靈,只有欣賞與品味才是人生的本質(zhì)。 學(xué)會(huì)品味,品味身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物都是美好的,值得回味的。品味著我們制作
公司名: 河北銅雕廠宏光銅雕工藝品
聯(lián)系人: 邸斌
電 話: 0312-4981142
手 機(jī): 13513281176
微 信: 13513281176
地 址: 河北保定唐縣:河北省唐縣田家莊村
郵 編:
網(wǎng) 址: hgtd2012.cn.b2b168.com
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