1、概念
購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng),概括地說,指表現(xiàn)購物場所的空間結(jié)構(gòu)和環(huán)境信息的系統(tǒng)。購物空間,泛指為人們?nèi)粘Y徫锾峁┥虡I(yè)活動的各種空間、場所,其中較有代表性的是各類商場、商店。在本文中,特指大型的百貨商場,不包括超市。
導(dǎo)視標識系統(tǒng),從廣義上說,可用“大導(dǎo)向視野”來觀察社會:指一切用來傳達空間概念的視覺符號和表現(xiàn)形式。因此,導(dǎo)視標識系統(tǒng)可以是圖形文字、雕塑、建筑等,沒有特定的形式?!按髮?dǎo)向視野”是建立在導(dǎo)向設(shè)計對于規(guī)范社會的功能的基礎(chǔ)上的,所以,凡是用來規(guī)范社會區(qū)域正常運行的,都可以看作是導(dǎo)視標識系統(tǒng)。
狹義上說,導(dǎo)視標識系統(tǒng)的概念分為兩部分:一是指用來標明方向、區(qū)域的圖形符號;二是指符號在環(huán)境空間中的表現(xiàn)形式。
前者從視覺傳達的角度來研究,關(guān)注如何用簡潔的圖形符號來表達準確的含義,并能跨越國界,*語言,瞬間識別。后者從環(huán)境設(shè)計的角度來研究,著眼于材質(zhì)、外觀、位置、藝術(shù)表現(xiàn)等因素,并且如何使圖形符號融于整個環(huán)境的氛圍中去。因此,導(dǎo)向設(shè)計關(guān)系到視覺傳達和環(huán)境設(shè)計兩個領(lǐng)域,概念彼此有交叉,又相互獨立。
按照國家標準《GB/T 20501.1-2006》引言中的規(guī)定,導(dǎo)視標識系統(tǒng)全稱應(yīng)為公共信息導(dǎo)視標識系統(tǒng),是引導(dǎo)人們在某個城市內(nèi)的任何公共場所進行活動的信息系統(tǒng)。而公共信息指的是公眾在公共場所行動需要了解的信息,包括場所地點信息、服務(wù)功能信息、行為提示信息等。
因此,根據(jù)上述對購物空間和導(dǎo)視標識系統(tǒng)的分析,購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng)具體而言指,在人們?nèi)粘Y徫锘顒拥母鞣N空間和場所中為人們提供場所地點信息、服務(wù)功能信息、行為提示信息等的系統(tǒng)。較常見的形式是信息牌(人們常稱為指示牌)。
購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng)應(yīng)該在恰當(dāng)?shù)奈恢靡暂^佳的方式提供給人們需要的功能信息。
完善的購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng)應(yīng)達到這樣一種目的,即**次進入該空間、場所后,借助導(dǎo)視標識系統(tǒng)的指示能夠*地到達其目的地,并幫助其完成購物活動。這期間復(fù)雜信息的獲得依賴于由導(dǎo)視標識系統(tǒng)指引的樓層、區(qū)域或通道。將一個購物空間看作一個整體,導(dǎo)視標識系統(tǒng)的設(shè)置應(yīng)達到這樣一種效果:人們從進入購物空間,在這個空間里進行活動,直到離開購物空間都能感到方便、自由和順暢。
2、屬性
**,媒介性。從購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng)的功能來看,其是傳達購物空間中的空間信息的視覺傳達系統(tǒng),建立起顧客與購物空間之間的聯(lián)系,是一種信息傳播媒介。這個屬性決定了購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng)必須注重內(nèi)容,注重圖形符號和文字。
*二,設(shè)施性。商場導(dǎo)視標識系統(tǒng)為顧客提供軟性信息的同時,本身還是信息傳播的載體,是一種硬件實體。該屬性決定了購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng)必須注重設(shè)置和外觀。
因此,可以說購物空間導(dǎo)視標識系統(tǒng)是軟性信息和硬件設(shè)施的綜合體。
(轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)資料)
詞條
詞條說明
?????(南海網(wǎng))2012年12月19日,湛江市人民**在??谑邢瞾淼嵌燃倬频昱e行了湛江城市旅游形象標識新聞發(fā)布會,公布了湛江啟用“湛藍海天、云浪呈祥”的城市旅游形象標識圖案及有關(guān)含義寓意,借助海南**旅游島的聚焦效應(yīng),擴大宣傳湛江旅游**度。 據(jù)了解,命名為“湛藍海天、云浪呈祥”的湛江旅游形象標識圖案,以中國傳統(tǒng)的“祥云”圖案為藍本,改變?yōu)椤昂?/p>
??? 現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)園區(qū)標識設(shè)計的首要問題是標識牌設(shè)計對訪問行為的組織和策劃不夠, 表現(xiàn)在設(shè)計初沒有認真綜合的考察園區(qū)的環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M行統(tǒng)籌設(shè)計, 體系不完整。標識牌的體量位置等設(shè)置不合理, 有些標識牌的設(shè)置與園路分離或各自獨立, 失去了標識牌的指導(dǎo)作用。標識牌的文字說明不夠規(guī)范, 往往缺少多國語言指示。標識牌承載的信息量過多或過少。 ? 
一、城市標識系統(tǒng)的文化傳承功能 我國學(xué)者從文化社會學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標識系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識等。 因此,城市標識系統(tǒng)的設(shè)計
??????? 東方威尼斯是禹洲地產(chǎn)開發(fā)的一個精品項目,規(guī)劃為*島嶼別墅大盤。2004年開發(fā)至今,已多次獲得全國性多項獎項,其中包括“**特色別墅金獎”、“中國**別墅”、“影響中國的30大**社區(qū)”、“*三屆中國城市較具投資**地產(chǎn)”、“中國**較具魅力樓盤”、“全國較佳景觀別墅”、“首屆中國宜居**樓盤”等殊榮,一切的
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