建筑大師萊特曾說(shuō):“好的建筑是不會(huì)傷害到地景的,反而會(huì)使地景比沒(méi)有建筑物之前較美麗”。九寨溝作為被收入到世界遺產(chǎn)名錄的風(fēng)景區(qū),有著非同一般瑰麗奇特的地景。在這樣的地景上設(shè)計(jì)一個(gè)所謂“好的建筑”是一次非常難得的機(jī)會(huì),也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。從總體上將,九寨溝的賓館設(shè)計(jì)特色主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
傳統(tǒng)聚落的空間模式
九寨溝賓館是按五**標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的一座現(xiàn)代化酒店,規(guī)模大、功能復(fù)雜。處理好建筑與環(huán)境在尺度上的協(xié)調(diào)關(guān)系,如何做到化整為零又零而不散,是賓館設(shè)計(jì)面臨的首要問(wèn)題。建筑地段位于一段河谷之上,兩側(cè)皆為高山。依據(jù)這樣的環(huán)境,參照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落的空間模式,將整個(gè)建筑處理成依山傍勢(shì)、層層跌落的造型,建筑的各個(gè)部分成為既各自獨(dú)立又彼此相連的整體,頗具一種“**”之勢(shì)。
傳統(tǒng)建筑的造型元素
九寨溝地區(qū)的民居有自身的特點(diǎn),坡屋頂、穿斗架、夯土墻構(gòu)成典型的外在特征。在九寨溝賓館設(shè)計(jì)中,這些特征被提煉出來(lái)作為造型元素,在酒店客房裙樓的設(shè)計(jì)上反復(fù)應(yīng)用。另外,入口門(mén)廳的造型來(lái)自藏族的休閑帳篷。這種帳篷通常為白色,在春暖花開(kāi)外出耍壩子聯(lián)歡時(shí)使用。標(biāo)志塔的造型則要現(xiàn)代和抽象一些,它融合了佛塔和碉樓的特色,頗具巍巍之勢(shì),與主體建筑群體量上**均衡,成為建筑豎向構(gòu)圖的中心。
傳統(tǒng)建筑的裝飾特征
藏族傳統(tǒng)建筑的裝飾主要體現(xiàn)在女兒墻、窗套、門(mén)頭、柱子等部位。宗教性建筑裝飾復(fù)雜、色彩濃重,對(duì)比強(qiáng)烈,民居則要樸實(shí)簡(jiǎn)單一些。九寨溝賓館在建筑裝飾及色彩方面,吸收了傳統(tǒng)的特點(diǎn)并進(jìn)行了中和和簡(jiǎn)化,力圖簡(jiǎn)潔明快、樸素典雅,與現(xiàn)代化酒店的風(fēng)格相吻合,與青山綠水的環(huán)境相協(xié)調(diào)。
九寨溝賓館設(shè)計(jì)雖然看似是一個(gè)分散的建筑群綜合體,但是卻把眾多功能不同、規(guī)模不同的空間**地組織在一起,形成了一個(gè)新的環(huán)境認(rèn)知圖標(biāo),在形態(tài)上延續(xù)了原有環(huán)境的肌理,也為形成新的地域**奠定了基礎(chǔ)。
詞條
詞條說(shuō)明
幼兒園設(shè)計(jì)中自然元素應(yīng)用的探討
在北方,由于受天氣因素的影響幼兒的活動(dòng)受到限制,同時(shí)一些自然元素在實(shí)現(xiàn)時(shí)也受到了一些限制,因此在幼兒園設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮自然元素在室內(nèi)的實(shí)現(xiàn)是非常必要的。 合理規(guī)劃室內(nèi)共享空間和游戲空間 環(huán)境對(duì)幼兒的教育起著潛移默化的影響,創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境應(yīng)和幼兒的年齡特點(diǎn)相適應(yīng),和教育相適應(yīng),孟母三遷的故事就是關(guān)于環(huán)境對(duì)于幼兒影響這一觀(guān)點(diǎn)的較好例證,也證實(shí)了環(huán)境是幼兒的老師這一觀(guān)點(diǎn)的正確性,幼兒園在進(jìn)行平面規(guī)劃時(shí)往
中國(guó)傳統(tǒng)造園文化與現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)(二)
從蜿蜒曲折中體會(huì)空間的轉(zhuǎn)換 空間的流動(dòng)可以使每一位進(jìn)入空間的人產(chǎn)生一種情緒變化,這種變化隨著穿插與轉(zhuǎn)折,給每一位入住賓客帶來(lái)意念上的趣味和心理上的預(yù)期,使他們總有一種期待,期待著絢爛之美的豁然降臨。將空間層次融合在追求意的幽雅和境的深邃的過(guò)程,是傳統(tǒng)園林的另一個(gè)重要特點(diǎn),“庭院深深,深幾許?”的詩(shī)句正是這一特點(diǎn)的寫(xiě)照。江南園林,由于在較為有限的范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng),為求境的深邃,多不遺余力的用各種方法來(lái)增
波普藝術(shù)在商業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
?波普藝術(shù)較顯著的特征就是將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)商業(yè)流行文化,如廣告,用較通俗的方式直接表現(xiàn)都市生活。這一點(diǎn)對(duì)于商業(yè)設(shè)計(jì)的幫助無(wú)疑是**的。而應(yīng)用的內(nèi)容主要包含著以下兩個(gè)方面。 內(nèi)容層面上的應(yīng)用 從題材、內(nèi)容的表現(xiàn)方式分析,波普藝術(shù)和設(shè)計(jì)存在相似之處。在設(shè)計(jì)中,對(duì)現(xiàn)成物質(zhì)形態(tài)和形象的借用是一種重要手段,設(shè)計(jì)作品的構(gòu)思和形成是一個(gè)過(guò)程。設(shè)計(jì)是以人為本的,這就決定了其內(nèi)容的社會(huì)性和大眾化特征,它體現(xiàn)廣
現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)的“簡(jiǎn)約風(fēng)格”
建筑大師裴大勇曾說(shuō)過(guò):現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,疲憊與快樂(lè)的距離,是源自于對(duì)生活態(tài)度的認(rèn)知,如何讓空間凈化你的感覺(jué),依靠的是被簡(jiǎn)約后放松的心情。由此可知,商業(yè)設(shè)計(jì)中的“簡(jiǎn)約”風(fēng)格正在走近人們的視野并占據(jù)著主導(dǎo)地位。 在設(shè)計(jì)行業(yè)中“簡(jiǎn)約”無(wú)處不在,處處彰顯著其**的影響力及感染力。簡(jiǎn)約的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是將具像的元素進(jìn)行概括,是一種高度的抽象過(guò)程,較適合人們展開(kāi)想象的翅膀。過(guò)于具像的形象局限了人們的聯(lián)想,久而久之,會(huì)同
公司名: 沈陽(yáng)輝力環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展有限公司
聯(lián)系人: 張經(jīng)理
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