標(biāo)識情態(tài)-大型公共構(gòu)建設(shè)施標(biāo)牌的工效和踐行研討

          功能意義上的完善城市標(biāo)識是為城市環(huán)境服務(wù)的,說到底,就是為人提供服務(wù)。在這些公共場所,標(biāo)識的功能性是首要的。目前,國內(nèi)的一些標(biāo)識設(shè)計師往往不了解城市標(biāo)識的功能,通常情況下,會把標(biāo)識設(shè)計當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的形式,總是想在作品中體現(xiàn)自己的風(fēng)格,與眾不同。而實際上,城市標(biāo)識的實用性直接關(guān)系著城市功能的合理與否和順利運轉(zhuǎn),這比漂亮的外型、新穎的形式重要得多。因此,標(biāo)識的顏色、字體、圖文的比例、懸掛的高度都需要專門部門的研究和測試。

        視覺意義上的一致
          中國在圖形、文字上的研究剛剛起步,實際運用當(dāng)中以借用**標(biāo)準(zhǔn)為主,吸收各國研究成果。在歐美、日本、新加坡及我國港澳等地,公共標(biāo)識已經(jīng)非常規(guī)范,雖然花色、硅鈦*布材料等各不相同,但**標(biāo)識的設(shè)計都完全一樣。這里所說的**標(biāo)識是指要使符號設(shè)計風(fēng)格、要素一致,考慮圖形標(biāo)識的統(tǒng)一化。
      例如在表示相近的概念時,是否使用人體形象盡力做到與**接軌,去年北京18個區(qū)縣公廁英文標(biāo)識的整治規(guī)范工作已經(jīng)啟動,原本市民熟悉的“WC”將全部換成“Toilet”。
        材質(zhì)意義上的互補
          不同的材質(zhì)可以為標(biāo)識的特征增加不同魅力。目前國內(nèi)的公共衛(wèi)生間標(biāo)識主要還是以平面材料載體為主,它們中多以玻璃、不銹鋼、木材、亞克力等等作為標(biāo)識的材質(zhì)。其實,標(biāo)識是為環(huán)境服務(wù),它必須與環(huán)境協(xié)調(diào)地統(tǒng)一起來,形成良性的互補與互動。這一點日本可以成為我們很好的學(xué)習(xí)對象。比如,日本設(shè)計大師原研哉為公立刈田綜合病院和梅田病院所設(shè)計的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)中,他給每個門口的指示牌套上了一個可換洗的白色的棉制的外套,讓原本有著僵硬棱角的指示牌開始變得有生氣,有人情味。人們對這家醫(yī)院的好感在不知不覺中已經(jīng)開始提升了。
        文化意義上的提升
          對公共標(biāo)識而言,它既是一種標(biāo)識,也可以當(dāng)作一種廣告、一種品位、一種文化。如何將**通用標(biāo)識與地方個性化標(biāo)識結(jié)合是個值得研究的課題。陰陽圖形蘊涵了世間男性與女性和諧共生的關(guān)系。男女平等與差異在現(xiàn)實社會中存在著。淺層次上,我們可以通過對男女的外貌、體態(tài)、性格、愛好、個性、習(xí)慣、思維、色彩等多方位、多角度的探討與分析,尋求視覺的解決辦法。
     
    麥肯標(biāo)識:
    摘自中標(biāo)準(zhǔn)牌網(wǎng) 

    深圳市麥肯標(biāo)識有限公司專注于標(biāo)識設(shè)計,商業(yè)綜合體標(biāo)識設(shè)計,標(biāo)識制作等

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    詞條說明

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