生態(tài)樹葬是一種新型環(huán)保的殯葬形式,使用可降解材料制成的**骨灰壇,深埋在樹的周圍,逝者骨灰經(jīng)過3—6年的自然降解后與大自然融為一體,每棵樹周圍有8個(gè)免費(fèi)樹葬使用墓位(按照八卦定位),10年后可循環(huán)使用安葬*二位逝者。這一公益事業(yè)一直得到洛陽(yáng)市民政局以及孟津區(qū)民政局的大力支持。 2016年國(guó)家民政部等9部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》文件,鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,率先在洛陽(yáng)市推行公益生態(tài)樹葬,經(jīng)過七年堅(jiān)持不懈的綠色踐行,如今越來越多的人接受了這種的綠色安葬形式。截至目前,已有141位逝者安葬在鳳凰山生態(tài)樹葬苑。他們帶著親人們的思念,與大地、與自然融為一體,化為向陽(yáng)而生的樹木,四季常青,真正意義上實(shí)現(xiàn)了“源于自然,歸于自然”。 從建園之初,洛陽(yáng)鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園就走上了一條綠色環(huán)保的發(fā)展之路,在全市率先推行生態(tài)樹葬、花壇葬、草坪葬等多種生態(tài)節(jié)地殯葬形式。洛陽(yáng)鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園節(jié)地生態(tài)葬的發(fā)展進(jìn)程,見證了洛陽(yáng)人殯葬習(xí)俗和生命觀念的變遷,也是對(duì)這座城市殯葬文化與精神風(fēng)貌的真實(shí)描繪。 -報(bào)名須知- 報(bào)名范圍:洛陽(yáng)市各縣區(qū)城鎮(zhèn)居民均可報(bào)名(注:生態(tài)樹葬**已故人士,不接受生前預(yù)訂) 報(bào)名方式:電話預(yù)約報(bào)名或攜帶直系親屬身份證件及逝者火化證明到洛陽(yáng)鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園或市區(qū)各鳳凰山百事管家服務(wù)中心門店辦理相關(guān)手續(xù) 對(duì)樹葬情有*鐘、向往化作一棵樹,滋養(yǎng)萬(wàn)物,對(duì)生命的升華有別樣情結(jié)的大有人在,**脫世俗追求靈魂的安寧,均可以選擇這樣一種方式歸葬
洛陽(yáng)鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園有限公司專注于洛陽(yáng)鳳凰山陵園墓地銷售,鳳凰山白事服務(wù),鳳凰山陵園生前契約等
詞條
詞條說明
很多人選墓地都注重朝向,都知道墓地對(duì)子孫后代、家道旺衰有很大影響。那么墓地朝向哪個(gè)方向好呢?怎么挑選好的墓地朝向?墓地朝向吉兇是怎么解讀的?本篇洛陽(yáng)南山陵園為大家解析墓地朝向哪個(gè)方向好,為啥好。我們?cè)谝饽沟爻?,肯定是認(rèn)同墓地是科學(xué),好的墓地朝向自然也是好的。那我們得知道什么樣的是好的吧?洛陽(yáng)南山陵園為大家普及一下,的**是陰陽(yáng)平衡。易經(jīng)有云:萬(wàn)事萬(wàn)物都分陰陽(yáng),都具有五行屬性,都是對(duì)立的統(tǒng)一體。當(dāng)
在洛陽(yáng)北邙南山陵園萬(wàn)福園墓區(qū)的東邊和金山新區(qū)的西邊,有一座孟津麻屯烈士陵園,是為了紀(jì)念在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士而建,這里長(zhǎng)眠著20余位人民**,為了民族的解放,國(guó)家的統(tǒng)一,勞苦大眾的幸福拋頭顱灑熱血,獻(xiàn)出了寶貴的生命。孟津麻屯烈士陵園建于2018年,由洛陽(yáng)北邙南山陵園無(wú)償援建。每年的清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)南山陵園都會(huì)為烈士們舉辦公祭儀式,敬獻(xiàn)鮮花。和平年代,國(guó)家沒有忘記他們,南山陵園代享受在幸福生活中的后
當(dāng)代高效推行殯葬改革必須堅(jiān)持的幾點(diǎn)建議
殯葬是人類自我意識(shí)覺醒、走向文明的重要標(biāo)志,也是記載歷史、傳承文明的重要載體。當(dāng)代殯葬改革的主題是什么?如何推行殯葬改革?洛陽(yáng)鳳凰山紀(jì)念園本篇為大家解讀。推行以火葬為**的殯葬改革,是以治理散埋亂葬,節(jié)約土地資源為**。從改革實(shí)際情況看,推行火葬得到了重視,各地遵循積極、有步驟的原則,根據(jù)人口、耕地、交通等狀況,劃定了火葬區(qū)和**改革區(qū)。在**改革區(qū),實(shí)行遺體集中安葬,禁止在公墓和農(nóng)村公益性墓地散
洛陽(yáng)鳳凰山紀(jì)念園的骨灰壇生態(tài)葬
目前在洛陽(yáng)公墓,十幾家洛陽(yáng)陵園中都必須且只能接受火化后的骨灰安放,或者是沒有實(shí)行火化之前的**遷墳,所以說盛放逝者遺骨的容器要么是骨灰盒,要么是匣子,近兩年國(guó)家大力倡導(dǎo)和推行生態(tài)節(jié)地葬,各種可降解的骨灰壇開始面市,那么用骨灰盒好呢還是骨灰壇好?在洛陽(yáng)各家公墓陵園中,無(wú)論是雙穴墓、單穴墓還是兩代墓,大多都用骨灰盒安葬,骨灰盒材質(zhì)有實(shí)木、聚酯、石材、玉制的等,要防潮防蟲防蛀,骨灰盒有大號(hào)、中號(hào)和小號(hào),
公司名: 洛陽(yáng)鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園有限公司
聯(lián)系人: 張經(jīng)理
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地 址: 河南洛陽(yáng)西工區(qū)王城路8號(hào)
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