烏魯木齊公墓有哪些

    多人對我們的故人們埋葬的地方,也就是**知道的不多,糊里糊涂把先人埋葬在一個地方,這樣弄不好會帶來兩大隱患。

    **會殃及后人,影響后人的成長和運(yùn)氣

    *二會對我們的故人不敬,讓他們無法安息,**上講;陰宅主生,陽宅主養(yǎng)

    為了我們的故能人長久安息,為了我們下一代較加興旺,秋葉網(wǎng)小編教你幾招簡單的看墓地**的原則:

    一、依山傍水的原則

    依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在**學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是山’,可以令后世人丁興旺;貴人多,有靠山,水’,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以**有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地**較簡要亦是較精辟的總結(jié)。一些注重理氣的**理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“**之法,得水為上,藏風(fēng)次之”《葬書》認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。

    二、前朝后靠左右抱的原則

    墓地**也講“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是**對墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,**所講的“穴”就在這個盆地里面。四面的山’**上叫做“砂”。后面的山為靠山,靠山宜高,宜大宜重疊,綿延數(shù)里為好,左右青龍白虎山。要比靠山底,小。氣勢也不能太強(qiáng),(這里氣勢、強(qiáng)弱都有講究,)**為案山,案山比青龍白虎山還要底、小、遠(yuǎn)都比較好,簡單點(diǎn)說就是,靠山和左右山、右山構(gòu)成了一個太師椅的形勢,**再放一個桌子代表案山。符合這些條件,就構(gòu)成了一個好的**格局。

    三、屈曲蜿蜒的原則

    過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),影壁和玄關(guān)都是應(yīng)**而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,**原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺,彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入,為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局,不僅有**所講的實(shí)際效果,而且還具有*特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑,都體現(xiàn)了這一審美心理。

    四、明堂開闊的原則

    古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的**如何好,稱之為:地靈人杰。**認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才,發(fā)展事業(yè),事實(shí)上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開闊能包容,有遠(yuǎn)大的志向,因此,看**的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴**要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。所以,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

    五、回歸自然的原則

    現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不較人性化?包裹在高樓大廈中間豈不較現(xiàn)代?在這里,陰宅的**與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一、工作**、效率**,墓地則講求自然**,**。自然安靜。山清水秀,風(fēng)光秀美,不但是仙人理想人生后花園,而且是后人瞻仰仙人和享受自然**,陰宅**喜歡安靜,山環(huán)水抱,藏風(fēng)聚氣。

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