對于埋葬親人的墳?zāi)?,一兩代可以記清,三代以后就不清楚了,特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決,人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬,維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā),在墓前插上木樁竹竿,系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等),寫明死者的生卒年月、時辰,叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易,損壞,人們便另想辦法:富貴人家用石園柱代替木園樁,在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。
為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L方形,開始埋于墓穴內(nèi)或墓外,參照房屋建筑,碑**加上碑帽,飾刻動、植物或山水花紋,碑身刻上死者簡歷。標(biāo)明是*葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?**地理位置朝向.(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑,窮家僅可立上留個姓名的小石碑,或陶磚碑或種植某種常青樹為標(biāo)識。從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品,其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑較加講究碑身多用花崗巖、大理石等上等石料,碑**有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風(fēng)尚。
為不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞,便把碑表立于墓外,墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛行于漢、唐,以后成為定勢。
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長沙市鳳凰山陵園,地處長沙縣跳馬鄉(xiāng),交通便利,距長沙汽車南站22公里。此處山清水秀,倉房藏風(fēng)聚氣,由中國香港著名**大師張耀康先生和國內(nèi)其它大師多次勘測確定,實為**的****。 長沙鳳凰山來由,鳳凰山,乃**結(jié)穴之處。相傳一年秋天。一位高僧云由此地,觀山形地勢,贊嘆不已。此時,一陣秋風(fēng)吹來,不由抬頭一望,隱隱約約看到天空有一對鳳凰盤旋,再放眼一看,見些山金光閃爍,遂作**之想,稱之為:鳳凰山,鳳
? ? 提前選墓地,不光不用擔(dān)心老人下葬時沒錢買墓,對老人來講也是一種心理安慰,對死亡也不再恐懼了,心里這關(guān)過去了有益老人身體健康,也有提前買墓對老人起到添福添壽的這種說法,但是具體細(xì)節(jié)還要視情況而定。? ? 湖南長沙陵園有:湖南長沙唐人萬壽園和湖南長沙鳳凰山陵園。 墓區(qū)擁生園致力于“規(guī)范化、園林化、墓碑化”的建設(shè)。園區(qū)內(nèi)每一處景觀帶和功能區(qū),陵園特征都與生
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