做人、做事重要還是成績(jī)重要

時(shí)間：2020-03-03作者：東莞市博家**文化傳播有限公司瀏覽：268

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我在給家長(zhǎng)上課的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)：您覺(jué)得教孩子一輩子做人，做事的態(tài)度重要，還是把他的分?jǐn)?shù)從90分提到100分重要？




是前者還是后者？重要?前者。




到目前為止還沒(méi)有人說(shuō)后者。




你看我們的家長(zhǎng)明不明智？

聽(tīng)起來(lái)很明智。




請(qǐng)問(wèn)大部分的家長(zhǎng)在做**的工作，還是在做后面的工作？后面!“你這次考了幾分？拿過(guò)來(lái)給我看！”




“你下次一定要考×x分?！奔议L(zhǎng)的腦子里都是分?jǐn)?shù)。










所以，家長(zhǎng)的言行都不一致，明明知道孩子做人、做事較重要，結(jié)果重點(diǎn)還放在成績(jī)上。




其實(shí)這也不能怪家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還體會(huì)不到做人、做事對(duì)孩子一生的影響有多長(zhǎng)遠(yuǎn)。




而分?jǐn)?shù)，100分馬上看得到，而且還可以拿出去說(shuō)“我的孩子語(yǔ)文100分，數(shù)學(xué)100分”，這樣能獲得虛榮心理的暫時(shí)滿足。




我們要冷靜思考，今天我們把孩子都往分?jǐn)?shù)這條路推過(guò)去，他會(huì)走出什么樣的人生，你能看得到嗎？




過(guò)分注重分?jǐn)?shù)和成績(jī)的父母是把孩子推向——名利。




還有一部分家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，“你就只管學(xué)習(xí)，考100分，其他事情概不用你管”。




說(shuō)這句話的父母一定不是愛(ài)孩子的父母。




如果我們把孩子往升學(xué)主義推，等孩子讀完了大學(xué)，讀完了碩士，走上社會(huì)卻因?yàn)楦改府?dāng)初灌輸?shù)摹笆裁炊疾挥媚愎堋?，從而發(fā)現(xiàn)自己除了拿了一堆*，什么都不會(huì)。




現(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常失業(yè)的恰恰是那些高*的人，因?yàn)樗麄冇X(jué)得薪水低，不愿意做。而*低的人，洗碗、掃地什么的都愿意做。




02




現(xiàn)在每年大學(xué)畢業(yè)生非常多,但是有很多都失業(yè)。




我們來(lái)思考一下，這些在教育體系里面培養(yǎng)了十多年的人才，出來(lái)用不上。




這跟父母脫不開(kāi)關(guān)系。因?yàn)楦改敢恢卑押⒆赢?dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器，而沒(méi)有讓孩子學(xué)會(huì)做人、做事。




有位記者在調(diào)查日本小學(xué)生時(shí)發(fā)現(xiàn)：在日本乘火車、輪船旅游時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)跟隨父母旅游的孩子們，不論年齡大小，每人身上都無(wú)一例外地背著個(gè)小小的背包。




背包里裝的也是些孩子們自己使用的生活用品，諸如毛巾、牙刷、牙膏、水杯、手帕，等等。




這些生活用品，父母完全可以代勞，也增加不了父母的負(fù)擔(dān)。










可日本的父母為什么要孩子們自己背呢?




反觀我們中國(guó)，情況就大不一樣了：一家人外出旅游，孩子的生活用品都由父母給背著、拎著。




孩子則空著手，在前邊優(yōu)哉游哉地邊走、邊吃、邊喝、邊玩。上小學(xué)以后，孩子的書(shū)包不是由他們自己背著，而是由父母，甚至由年邁的爺爺、奶奶，充當(dāng)“書(shū)童”給背著。




上學(xué)時(shí)，由家長(zhǎng)背著一直送到學(xué)校大門口；放學(xué)的時(shí)候，又是由家長(zhǎng)背著接回家，天天如此。




不僅孩子習(xí)以為常，家長(zhǎng)也覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。甚至考上大學(xué)的孩子人學(xué)，也都是由父母像“腳夫”一樣，肩扛手提大大的行李袋送到學(xué)校。




到了學(xué)校還是由父母四處打聽(tīng)、東奔西忙，替孩子辦理各種入學(xué)注冊(cè)手續(xù)，父母給他們收拾宿舍、整理床鋪、安置行李，忙得不亦樂(lè)乎，累得滿頭大汗。




那么他們的孩子在干什么呢？




卻是非?！疤谷弧钡叵硎苤改浮叭獭薄皟?yōu)質(zhì)”“免費(fèi)”的服務(wù)，一個(gè)個(gè)都是悠閑自得地在那里呆坐著。










孩子的隨身物品由誰(shuí)來(lái)背,這似乎是一件不足掛齒的小事。其實(shí)不然。




“自己的東西由自己來(lái)背”，哪怕是象征性的，這對(duì)于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。




自理、自立、自主的意識(shí)和能力是現(xiàn)代人*的品格，是生存和發(fā)展的前提條件。




很難想象，一個(gè)不能自理的人，會(huì)有生活的自信和勇氣：也很難想象，一個(gè)連生活自理意識(shí)都沒(méi)有的人，會(huì)對(duì)家庭、他人、社會(huì)有什么責(zé)任感。




“你好好考試就對(duì)了，其他的事你都不用做，你就一直給我考試，一直考上去，大學(xué)畢業(yè)保證你有個(gè)幸福美滿的人生！”




有沒(méi)有家長(zhǎng)給孩子這樣打包票？這是在告訴他，他只要把書(shū)念好，以后就是一帆風(fēng)順的。




沒(méi)有這種事！現(xiàn)在沒(méi)有，以前也沒(méi)有。




03




孩子大學(xué)畢業(yè)了，假如他不會(huì)做人，不會(huì)與人相處，再好的機(jī)會(huì)也會(huì)**。




如果你告訴孩子，你只要一直讀書(shū)，其他的都不用做，孩子就會(huì)缺乏責(zé)任心。一個(gè)孩子只有責(zé)任心，他才有擔(dān)當(dāng)。但是你告訴他，只要把書(shū)讀好就行，那么，他讀書(shū)究竟是為了什么？為了父母嗎?




這樣只知道讀書(shū)的孩子跟有孝心的孩子，那可是截然不同的。










有孝心的孩子，他是要讓父母放心，他是希望往后能讓父母有好的生活，所以他會(huì)不斷提升自己的德行跟能力,這樣的孩子才會(huì)有發(fā)展。




所以，孩子的品德教育是父母責(zé)無(wú)旁貸的教育責(zé)任，培養(yǎng)孩子做人、做事的態(tài)度，是孩子品德教育的第一步。




在父母的意識(shí)里，要把品德教育放到和智力開(kāi)發(fā)同等重要的地位。




輕視品德教育的后果我們已經(jīng)看到了，很多“有才無(wú)德”的例子都在提醒父母——好品德是孩子成才的基礎(chǔ)。




04




在崇尚道德和禮儀教育的中國(guó)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育正在漸漸落后于日韓等國(guó)。外國(guó)在這方面有諸多報(bào)道，孩子們?cè)诙Y儀和長(zhǎng)幼尊卑方面做得比我們好很多。




我無(wú)意于崇洋，只是想說(shuō)明，我們只有先教育好孩子才能有實(shí)力去上升到家庭之間的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而上升到國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)。否則，一切都是空談。




即使上不了那么大的層面，起碼一個(gè)會(huì)做人處事的孩子，要比一個(gè)只會(huì)考試，變成“考試機(jī)器”的孩子，在未來(lái)的路要寬很多。


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• 做人、做事重要還是成績(jī)重要

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