精神堡壘在中國的出現(xiàn)可以追溯到原始社會時期,主要是以恒表、謗木等形式出現(xiàn),是部落時代的一種圖騰標(biāo)志。相傳在產(chǎn)生時就有了道路識別的作用,同時還有留言、祭祀、紀(jì)念的作用,行人可在木柱上留言,相當(dāng)于今天的意見箱。由此可見,精神堡壘在遠(yuǎn)古時就不僅僅是一個裝飾藝術(shù)品,還可以提醒帝王勤政為民,已經(jīng)有了其豐富的功能性。在國外,**的就是位于美國特里吉特的阿拉斯加圖騰柱,也有很長的一段歷史,應(yīng)該算是北美洲歷史悠久的商業(yè)標(biāo)識。圖騰柱是穿插著**或歷史事件的標(biāo)志形象的桿或柱,上面的雕刻和繪畫著代表家世血統(tǒng),具有一定的敘事功能,與中國初的恒表功能較為相似。
在封建王朝時期,精神堡壘逐漸成為代表帝王尊貴的時代產(chǎn)物。在造型、裝飾及材質(zhì)上都有所演變,初的功能性開始消失,藝術(shù)裝飾性逐漸增強。以天安門前的華表為例,高近十米,柱身云龍盤繞,多了幾分端莊秀麗、莊嚴(yán)肅穆。
在近代歷史中,精神堡壘的精神性和紀(jì)念性強,戰(zhàn)爭促使了人們對勝利的期盼、對和平的寄托、對英雄的緬懷。如抗戰(zhàn)時期,為動員民眾抗日救國,在重慶市中區(qū)郵街廣場建成了一座碑形建筑,名為“精神堡壘”,以此表達(dá)堅決抗戰(zhàn)的精神。此堡壘具有深刻的歷史象征意義,其中通高七丈七,象征七七抗戰(zhàn)。與此同時,歐美國家很長一段時間都通過紀(jì)念碑的形式筑起一座座“精神堡壘”。
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常用五種精神堡壘制作材質(zhì):一、木質(zhì)材質(zhì)木材的使用歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。在古代,由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具的限制,木材理所當(dāng)然是當(dāng)時的營造(設(shè)計師)可以選擇材質(zhì)。在當(dāng)前社會,由于受歷史因素和自然因素的影響,變形木質(zhì)材質(zhì)被廣泛的應(yīng)用在園林、動物園、公園等一些旅游景區(qū)。給人的感覺自然親切、傳統(tǒng)回歸。缺點就是成本較高,普通木材雖然成本低,但*受自然因素影響出現(xiàn)變形、開裂等問題。常用材質(zhì)有胡桃木、波蘿格、紫檀木等。二、石頭
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