城市雕塑的發(fā)展進(jìn)程

    中國城市雕塑已歷**。在這個時間的起點(diǎn),雕塑是歐洲侵略者在上海、廣州、中國香港豎立的殖民標(biāo)志,而今天,一個世紀(jì)之后,雕塑已經(jīng)成為記錄中國文化* 的紀(jì)念碑。 
    雕塑,是藝術(shù)地記錄城市歷史和文化有效的方式,城市的雕塑水平直接決定了城市的特色、城市的品格和城市的未來。國家興則城市興, 城市興則城雕興,這是城市雕塑的主線。 
    記錄文化記錄歷史 
    中國城市雕塑**和興盛,映射了中國現(xiàn)代都市化由初級到形成規(guī)模的演進(jìn)過程。 
    雕塑是人類文明藝術(shù)的結(jié)晶,是時代精神的象征,較是城市文化的重要載體。布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑,初入這個城市的游客甚至要借助導(dǎo)游的指點(diǎn)才能找到,但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。 
    埃及法老、復(fù)活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕 塑,無不銘刻著這些的風(fēng)俗、習(xí)慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型,體現(xiàn)了*的造型智慧、有容乃大的中國 精神。 
    “藝術(shù)之始,雕塑為先?!边@是80余年前,梁思成在東北大學(xué)教授中國雕塑史課程時說過的一句話。他在美國、歐洲留學(xué)訪問期間,流連于各大博物館,在西方列強(qiáng)從我國掠走的大量雕塑前久久徘徊,不忍離去,憾恨于“此古而重要之藝術(shù),向?yàn)閲硕嗪雎?。”他始料未及的是,今天,具?*雕塑 歷史的中國城市雕塑,已經(jīng)成為城市較新、城市建設(shè)、城市規(guī)劃的重要公共空間藝術(shù)形式。 
    雕塑,是藝術(shù)地記錄城市歷史和文化有效的方式,其特殊的藝術(shù)語言和強(qiáng)烈 的感染力,在塑造城市形象、建立城市標(biāo)識、宣揚(yáng)城市品牌上,發(fā)揮著其他藝術(shù)形式**的作用?!耙蛔鞘械袼芩降母叩?,直接決定了這個城市的特色、城 市的品位和城市的檔次?!备辈块L王文章說:“國家興則城市興,城市興則城雕興,這是城市雕塑的主線。” 
    雕塑以及與之相關(guān)的技術(shù)、理念已 經(jīng)發(fā)生了許多改變,而且這種改變還將繼續(xù)發(fā)生,特別是在科學(xué)技術(shù)較度發(fā)達(dá)的今天,藝術(shù)正在以一種**方式和速度詮釋雕塑的本質(zhì),美國費(fèi)城摩爾設(shè)計(jì)藝術(shù) 學(xué)院院長、英國**雕塑家協(xié)會會員、**雕塑中心理事會保羅·哈巴德說。而這些,在快速發(fā)展的中國,呈現(xiàn)得尤其鮮明。 
    中國正處在城市化快速推進(jìn)的時期,隨著舊城改建和新區(qū)開發(fā)的不斷開展,一大批城市相繼開拓出大量的開放性公共空 間,諸如城市廣場、道路、步行街、游憩綠地、建筑庭院等。于是,如何以這些公共空間為載體,發(fā)展城市公共藝術(shù),營造公共空間的文化精神,賦予公共空間的人文氣韻,較好地展示城市風(fēng)采,成為城市建設(shè)、城市規(guī)劃、城市管理的重要任務(wù)?!肮菜囆g(shù)門類繁雜,大到城市空間、城市建筑,小到城市家具、小品,可以說林林總總。這其中,城市雕塑占據(jù)著主體的地位,這也是近些年來,我國城雕事業(yè)風(fēng)起云涌、勢頭不減的原因所在?!敝袊ㄖW(xué)會理事長宋春華說。 
    隨著時代的變化、科技的發(fā)展、觀念的較新,許多非雕塑的因素也會滲入其中并改變雕塑的面貌。但雕塑的本質(zhì)屬性:立體的空間性、高度的概括性和手工制作的美 感,不能丟失。“真正能反映時代聲音的優(yōu)秀的雕塑作品應(yīng)該具有高度概括和凝練的形式,如我國古代的云岡、龍門、麥積山、大足等石窟雕塑,古代埃及、希臘、 羅馬、文藝復(fù)興和近現(xiàn)代雕塑,拉丁美洲古代瑪雅雕塑,以及亞洲和非洲各國的雕塑。古代中外雕塑中有許多敘事性的情節(jié)雕塑,都是當(dāng)時社會生活或宗教故事的藝 術(shù)描寫,一點(diǎn)不瑣碎、繁雜。”中國美術(shù)家協(xié)會理論會名譽(yù)主任、藝術(shù)理論家邵大箴說。 
    “發(fā)展城市雕塑需要文化自覺,首先對雕塑的藝術(shù)魅力要有自信,對城市雕塑在公共藝術(shù)中的地位和作用,要有清醒的認(rèn)識?!彼未喝A說。他認(rèn)為,立于城市廣場和重要場所的雕塑,因其布置在軸線之上或交叉之點(diǎn),而且 雕塑本身一般也具有相當(dāng)?shù)母叨群腕w重,視覺沖擊力很強(qiáng),它們在營造城市景觀、塑造城市形象、構(gòu)建城市標(biāo)識上,具有舉足輕重的地位和作用。藝術(shù)家對雕塑的藝術(shù)規(guī)律,應(yīng)該有精準(zhǔn)的把握。

    大型雕塑給人們帶來的那樣一種效果
    其實(shí)現(xiàn)在很多雕塑,它給人們帶來的效果都非常的好,比如說有一些小雕塑,那么這樣的小雕塑,主要的就是起的是一定的美化作用,那么在這樣的一定的美化作用的這樣一個環(huán)境下面的話,很多人他們就喜歡看那些大型雕塑,所謂的大型雕塑是什么?就是那樣一群雕塑在那里,也是非常大的一個雕塑。那么這樣的一個大的雕塑,它其實(shí)反映的就又是不一樣的一個狀態(tài)了,因?yàn)樗旧砭褪欠浅4蟮模敲此诓牧系倪@樣一個應(yīng)用上面肯定就非常的大,而且要需要去把握好這樣一個用量,其次就是他在這樣一個外形上面的,給人們所帶來的一個非常直觀的感受是什么樣子的,他想表達(dá)的是什么樣子的,那么他自然就會做出一個什么樣子的東西。
    一般大型的雕塑,都是想讓人們?nèi)ジ惺艿剿哪菢右环N震撼,在這樣一種震撼力的作用下面,就可以去把握的非常好了,而且很多人他們就想要自己的這樣一個雕塑有這樣的一個震撼力,給人一個非常大的震撼力,那么就可以很好的去給人欣賞,在這樣一個條件下面的話讓很多人覺得這樣一個藝術(shù),其實(shí)對我們這樣一個生活也是有很大的作用的,它體現(xiàn)出的一個效果也是非常大的,所以有很多人他們就想要在這樣一個藝術(shù)的東西上面去做出一番自己的成績,并且很多人他們想要讓自己這樣做出來的藝術(shù)被別人看到,被別人知道。所以說它給人們帶來的效果就是他做出來的那一個效果,主要的就是讓人們可以非常明確的知道,它可以帶來一個什么樣的效果。
    而且也可以讓人們就是看得非常的清楚,將一個雕塑它直接的想表達(dá)出的一個效果是什么樣子的,因此現(xiàn)在的雕塑它其實(shí)都是有一個**衡量的,那么用這樣一個**去衡量一個雕塑的話,也就是去衡量它的這樣一個藝術(shù)性。它的藝術(shù)性到底怎么樣呢?肯定都是我們可以知道而且也是我們可以探索到的。根據(jù)這樣的探索,然后再去不斷的發(fā)現(xiàn),我們就可以去知道這樣的一個雕塑,它的美是體現(xiàn)在哪里了?

    雕塑是一種無聲的言語,雕塑家就像作家和一切的藝術(shù)家一樣,是年代的*人;并且,雕塑著作是沒有文字的言語,銅雕工藝品是一種全用的言語。今天,我們通過幾個世紀(jì)從前雕塑家們的著作可以知道古人對于一些重要工作的看法,例如愛、驚駭、出世、死亡、崇奉、希望和美。當(dāng)我們賞識古人的雕塑著作時,好像可以穿越時空與那個年代的人們交流。
    城市雕塑的言語是一種易于了解的言語。了解雕塑藝術(shù)并不是學(xué)者、藝術(shù)史學(xué)家或藝術(shù)家的**。雕塑能給人創(chuàng)意,使人創(chuàng)作出許多重要的著作。
    雕塑是造型藝術(shù)的一種,雕塑自身是一種技藝,并且是一種專業(yè)性很強(qiáng)的技藝。
    雕塑不只有自己的文明內(nèi)涵,并且它自己作為一種文明形狀,有豐厚的內(nèi)容可以談?wù)摗0训袼墚?dāng)作一種文明形狀,并非是人為的進(jìn)步它,而是因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在地具有這種品質(zhì)。
    雕塑是一種工藝品,雖然不能語但是有板有眼卻讓人們?nèi)跁炌?,雕塑是心靈交流的橋梁,是一座美麗的風(fēng)景線。

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    1、玻璃鋼雕塑造型:一般的廠家,造型不嚴(yán)謹(jǐn),憑空手放樣,不采取電腦放樣或者3D建模的形式進(jìn)行雕塑,找游擊隊(duì)廉價臨時工隊(duì)伍,對工廠產(chǎn)品了解不夠,客戶及產(chǎn)品要求消化不夠透徹導(dǎo)致比例失 調(diào),造型與圖紙出入大,導(dǎo)致不合格雕塑產(chǎn)品出來。我廠應(yīng)聘請長期專業(yè)美院雕塑師傅。按照雕塑標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行雕塑造型。我廠根據(jù)造型選定雕塑材質(zhì),比如:泥塑,泡沫 塑,木塑,GRC,海綿,金屬等一切適合產(chǎn)品要求的材料來造型。2、模具制作

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    經(jīng)過漫長的歷史,古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中,僅論其中精美絕倫的人體表現(xiàn),直到它也是難以逾越的。通過對古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn),他們所遵循的藝術(shù)法則是:質(zhì)樸,合理,端莊,諧調(diào),而這一法則在公元前5世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到了**的**峰。美術(shù)史家~般將古希臘的藝術(shù)分為四個階段:荷馬時代、古風(fēng)時代、古典時代、泛希臘時代。我們僅從雕塑的角度

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