古代炊器,多用青銅鑄成。相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋,煮或盛魚肉用。漢許慎《說文解字》:“鼎,三足、兩耳,和五味之寶器也。象析木以炊?!薄队衿罚骸岸?,所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對(duì)立于口上,下有三足。大腹以容物,三足架空以燃火,兩耳用以貫鉉(又作扁,其狀類木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的;有不逾四寸的。鼎的形制因時(shí)代而異。商代前期多圓腹尖足,也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期,圓腹柱足鼎占多數(shù),同時(shí)分襠鼎增多,尖足鼎逐漸消失。西周后期,扁足鼎和方鼎基本消失,鼎足多呈蹄形。戰(zhàn)國(guó)鼎多斂口,皆有蓋,附耳,普通的鼎腹作西瓜形,足漸短小,蓋上伏三犠,或作三環(huán)。秦漢鼎多斂口、碩腹、附耳、三短足、均有蓋,蓋上有三環(huán)。這時(shí)期未見有絕大的鼎,傳世的大半約高一尺許。
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司專注于銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像等
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詞條說明
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阿修羅作為守護(hù)神,出現(xiàn)于云岡石窟第6、7、9窟的壁畫及天井上。為銅浮雕像形式,三面四臂或五面六臂,持日月或弓矢,上身,形式較為自由。甘肅北石窟寺佛洞有北魏大型雕塑像。隋唐以后,多出現(xiàn)在密教寺院中,造像日趨華麗,且相貌繁多,材質(zhì)多樣化,有用銅質(zhì)制成銅雕佛像。 迦樓羅意譯“金翅鳥”。源于印度**時(shí)代的金翅鳥,人身鳥頭,有時(shí)全身鳥形。為佛的護(hù)侍。相傳它兩翅相距三百三十六萬(wàn)里,住于須彌山下層,靠食龍維生
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回龍宮坐南朝北,**一條小溪潺潺而流,眼前是一片寬闊的田野。背面是一座大山,旁邊不遠(yuǎn)處就是坑頭嚴(yán)屋永興樓?;佚垖m里的正殿供奉五谷仙,村民習(xí)慣稱之為巡禾菩薩。一般供奉五谷仙的寺廟通常只供奉一個(gè)巡禾菩薩,這里的正殿供奉的五谷仙卻有五尊神像,形態(tài)各異,兩邊神像臉色很黑,中間三尊神像臉色金黃。因?yàn)槲骞认墒莻髡f中的農(nóng)業(yè)和的**。遠(yuǎn)古人民過著采集和漁獵的生活,傳說他遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教會(huì)人民疾病,發(fā)明制
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