中國青銅器的一個顯著特點(diǎn)是鑄刻有文字,即我們通常所說的金文。這是與世界上其他國家的青銅器的一個明顯的不同之處。
世界各地的上古青銅器絕大部分沒有鑄刻銘文,只有像印度河流域之類的地區(qū)發(fā)現(xiàn)有少量刻有銘文的器具。
較初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器。商中期,青銅器品種已很豐富,并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期,是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長,花紋繁縟富麗。隨后,青銅器胎體開始變薄,紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國,由于鐵器的推廣使用,銅制工具越來越少。中國古代銅器,是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn)。就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言,世界上沒有任何一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這是中國古代銅器在世界藝術(shù)占有*特地位并引起普遍重視的原因一。
后母戊鼎厚立耳(其中一耳為后配),折沿寬緣,直壁深腹平底,腹部呈長方形,下承四中空柱足。腹內(nèi)壁鑄有"后母戊"三字。字體筆勢雄健,形體豐腴,筆劃的起止多顯峰露芒,間用肥筆。該鼎是商王為祭祀其母"戊"而作,造型厚重典雅,氣勢恢宏,紋飾美觀,鑄造工藝高**。
最后根據(jù)史料以及甲骨文中的記載,認(rèn)為在鼎腹內(nèi)壁銘文"后母戊"三個字中,"母戊"是商王武丁的后妃婦妌的廟號。以及根據(jù)銘文可知,后母戊鼎是商王武丁的兩個兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而制的。
詞條
詞條說明
名人雕塑在我們的日常生活中是非常普遍的,到處都是可以見得到,不同的城市有不同的文化內(nèi)涵,因此,所雕刻的名人雕塑也是不一樣的。名人雕塑較是一個城市文化形象的重要標(biāo)志,城市規(guī)劃,道路和綠化的建設(shè),萬事名人雕塑的空間設(shè)置和設(shè)計都成了城市亮麗的景觀節(jié)點(diǎn)。名人有的名人、現(xiàn)代歷史名人、中外歷史名人等等??梢詫θ藗冇幸环N激勵的精神存在,這也正是一個城市需要展示出來的蓬勃上升的生命力。人物雕塑特點(diǎn)就是要體現(xiàn)一個
銅麒麟是四大瑞獸之一,也是四大瑞獸中較祥瑞的**產(chǎn)品。在**中化煞產(chǎn)品中,有很多瑞獸,其作用不同,用法各異,有的瑞獸,如果用得不當(dāng),就會起到,有的瑞獸擺放在室內(nèi),對人有一琿的影響,而聚緣閣銅麒麟在**中就象萬金油,鎮(zhèn)宅,化煞,救子,旺文等,各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi),還有一個的好處,對好人他起個保護(hù)作用,對對壞人卻疾惡如仇,如發(fā)現(xiàn)壞人,它就會卻咬,因此家中擺放麒麟,可以旺事業(yè),化小人,
貔貅可列入龍族或亞龍族,理由是其集合對象與龍有相同之處,而且被賦予吉祥嘉瑞的神性和辟邪、佳運(yùn)、鎮(zhèn)宅等功用。 據(jù)說貔貅喜歡吸食魔怪的精血,并將其轉(zhuǎn)化為財富;又說其喜聞錢的味道,并能夠?qū)⑵涞鸹貋斫唤o主人。于是,人們便將招財、旺財?shù)墓δ苜x予貔貅,認(rèn)為貔貅“以財為食”,“善納四方之財”,“若有貔貅神獸幫忙,就能咬住任何生意機(jī)會,促成買賣順利、交易成功”;并將貔貅做成有嘴無屁股的樣子,喻其能夠“吞萬物而不
銅鼎盛千秋加工 公司開業(yè)銅鼎批發(fā) 鑄造大型青銅鼎
銅鼎介紹 Bronze dings introduction 銅鼎,反映中山國政治的出土器物,有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等,三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文,為研究中山世系和中山國的重大歷史事件,提供了較其珍貴的史料。“刻銘鐵足銅鼎”又稱王鼎,王即位十四年時(公元前314年或公元前313年)采用分鑄工藝制作而成。通高51.5厘米,腹徑65.8厘米。蓋鈕與腹足
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