目前,國(guó)內(nèi)預(yù)制菜的市場(chǎng)滲透率仍然偏低,大部分餐飲企業(yè)、消費(fèi)者對(duì)預(yù)制菜并不了解,尚未培育起一定頻次的消費(fèi)習(xí)慣。垂詢;壹捌陸*-....*-零零叁玖*-...*-捌壹貳捌*-*-++....
參與者需要開發(fā)適合不同場(chǎng)景的產(chǎn)品強(qiáng)化消費(fèi)者認(rèn)知,有針對(duì)性投放產(chǎn)品廣告以塑造品牌**度,通過加強(qiáng)對(duì)經(jīng)銷商客戶銷售技巧培訓(xùn)等手段完成市場(chǎng)教育、發(fā)掘消費(fèi)者潛力。
市場(chǎng)消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成不僅依靠?jī)?yōu)秀的產(chǎn)品,還要依靠良好的社會(huì)形象。
參與者要構(gòu)建較為可靠的食品安全**體系在原材料采購(gòu)入庫(kù)、產(chǎn)品生產(chǎn)加工、倉(cāng)儲(chǔ)物流等各個(gè)環(huán)節(jié),加強(qiáng)品控,確保產(chǎn)品質(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn),杜絕食品安全事故的發(fā)生。
未來市場(chǎng)對(duì)于預(yù)制菜的需求必將持續(xù)上升,提升企業(yè)的產(chǎn)能、產(chǎn)量、經(jīng)營(yíng)規(guī)模、物流配送能力將成為參與者的重要發(fā)展方向。
關(guān)于預(yù)制菜,目前業(yè)界并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和劃分,一些定義則較為學(xué)術(shù),看上去很難與市面產(chǎn)品掛鉤,我們且根據(jù)需加工程度,將預(yù)制菜簡(jiǎn)略概括為四大類:即食食品、即熱食品、即烹食品、即配食品四類,其中即食食品開封可直接食用,即配食品則需要自行配菜、調(diào)味、烹飪。
按這樣的劃分不難看出,目前不管是餐飲門店、商**,還是線上電商平臺(tái),預(yù)制菜的身影已經(jīng)無處不在。
回溯到2020年以前,預(yù)制菜大多是只聞其聲不見其形,見得較多的也不過是不甚成功的餐飲食品化,為什么好像一夜之間,預(yù)制菜就成為了香餑餑呢?
從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看,較直接的原因便是疫情。
諸多餐企正是從疫情后開始了頻繁的無接觸、線上操作,凈菜、生包外賣一時(shí)間成為餐飲主流,實(shí)力餐企較是快速反應(yīng),產(chǎn)業(yè)鏈迅速適配,推出自熱火鍋、*菜等產(chǎn)品,通過這樣的方式滿足消費(fèi)者需求,抵消堂食損失。
工作、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)壓力,內(nèi)卷的愈加殘酷,都讓他們較注重飲食的品質(zhì),也較需要一種儀式告訴自己,在看似冰冷的城市、工作之間,這間不大的房子,哪怕是合租的房間,是“家”。
而顯然,外賣,難以讓“房子”變成“家”,但做飯和做飯的煙火氣可以,將喜歡的食物裝在自己的杯盤碗盞,加上溫馨的燈光,能賦予“房子”以“家”的意義,讓都市人找到歸屬感。
同時(shí),隨著一些已婚青年生育意愿逐漸走低,以及不愿與老人同住的傾向漸多,家庭小型化正成為社會(huì)難以扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì),他們也面臨著單身人士同樣的境遇。
不同于此前大眾印象中的包點(diǎn)、餃子、湯圓等產(chǎn)品,近些年,速凍產(chǎn)品等產(chǎn)品線獲得了較大地豐富。手抓餅、豆包等地方小吃,蝦餃、豉汁鳳爪、腸粉等廣式點(diǎn)心,米糕、桂花糕等各類糕點(diǎn)都出現(xiàn)在了線上、商**。
人際關(guān)系的質(zhì)量對(duì)生活質(zhì)量的影響較大。如果一個(gè)人所交往的都是幽默的、美好的、優(yōu)秀的人,那么他的心情會(huì)常常處于愉悅狀態(tài);如果他交往的是沉悶的、猥瑣的、小肚雞腸的人,那么他也會(huì)活得無精打采或是氣急敗壞。
精神生活的質(zhì)量對(duì)生活質(zhì)量的影響較大。如果一個(gè)人有豐富的精神生活,每天與世界上較優(yōu)秀的哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家交流對(duì)話(當(dāng)然是通過他們的作品),脈搏與這些優(yōu)秀的人物一起搏動(dòng),思緒與這些美好的作品一起徜徉,追隨著其中的美,享用這些美妙的思想、感覺,內(nèi)心的愉悅感綿延不絕,那才算真正高質(zhì)量的生活。萬一自己還能像王小波所說,“創(chuàng)造出一點(diǎn)點(diǎn)美”,那生活的感覺將較加美不勝收
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