在中國古代,家具基本上只是家居用品,但將紅木家具融入書畫藝術(shù)把古典紅木家具本身具有造型、線條、用材、裝飾等渾然一體的質(zhì)樸典雅之美,嵌入書畫藝術(shù)中較是**之作。古畫也就成了古典家具演變推進(jìn)的較有力的見證,下面由永華紅木家具帶您走進(jìn)古代生活。
在《漢殿論功圖》圖中可以清晰的看到家具的擺設(shè)情況及人物狀態(tài),一把圈椅背靠屏風(fēng),圈椅扶手兩端出頭,線條圓轉(zhuǎn)流暢。扶手與鵝脖間嵌入小角牙,坐面藤編軟屜,下安雕飾卷草紋的洼膛肚劵口牙子,曲線圓勁有力,足間施步步高管腳棖,腳踏與兩側(cè)棖子各安素牙條。圖中所畫是“漢殿論功”的典故,漢高祖劉邦初立,功臣在殿上爭功邀賞,致拔劍砍殿柱。叔孫通說高祖召魯?shù)刂T生,規(guī)定朝儀,高祖大喜,以為如此始知皇帝之尊。從圖中可以看出圈椅在當(dāng)時(shí)的擺放位置與地位象征的相應(yīng)性。
從乾隆燕寢怡情圖中的家具已經(jīng)有很明顯的清式家具風(fēng)格,畫桌的牙條是清式的簡化螭龍?jiān)煨?,足部的馬蹄也是清式的方馬蹄,畫桌本身的比例還是不錯的。左后方的花幾色澤深沉,配大理石面,不知道是不是紫檀的?牙板下方有變體羅鍋棖,整體造型為清式,看上去倒也清雅。
畫中人物坐的羅漢床為三圍屏式,該床造型簡約,看色澤有可能是紫檀亦或是大紅酸枝,這幅圖也給我們提供了一個(gè)古人羅漢床的應(yīng)用例子,羅漢床上沒有放炕桌,而是既當(dāng)做坐具又作臥具,這種整體的搭配看上去自然舒適。
男主人腳下的腳踏很特別,為樹根隨形而制,非常寫意。通過這張圖,我們可以看到在乾隆時(shí)期,清式家具已經(jīng)完全成熟了,在當(dāng)時(shí)的**社會當(dāng)中已經(jīng)大量使用,一代代的匠人在社會文化的不斷演變中把清式家具定型了。
很多古畫中有家具,而且畫中的場景不同,所應(yīng)用的家具也不一樣。古代藝術(shù)家將書畫藝術(shù)與傳統(tǒng)古典家具融合于一體,借鑒中國書畫之美,把家具的設(shè)計(jì)與雕刻、紋飾、擺放等,賦予了傳統(tǒng)家具更多的藝術(shù)性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)書畫藝術(shù)與古典家具**融合。紅木家具從這些古畫中所透露的文化氣息和經(jīng)典韻味會較加濃厚,與我們傳統(tǒng)文化中的恒久、傳承理念相一致。
詞條
詞條說明
羅漢床作為中國古典家具臥具之一,如今在仿古家具市場它一直是備受歡迎的實(shí)用紅木家具。作為古典臥具床品位*特、悠遠(yuǎn)深沉;且是宜室宜居的兼具實(shí)用性與審美觀的古典家具。再加上**的中式裝修風(fēng)格,以及其它的中國元素的搭配,美哉美哉!那么永華紅木家具的羅漢床該如何**它的古典韻味,如何擺放將是一門源于生活而**生活的藝術(shù)。 隨著我們對古典臥具包含的文化信息不斷地深入了解,關(guān)于羅漢床的由來,至今尚無令人信服的
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永華紅木:*38屆上海家博會,匠心質(zhì)造 創(chuàng)新共享
*38屆上海虹橋家博會將于2016年9月7-10日在上海虹橋的國家會展中心(上海)舉辦,展覽規(guī)模40萬平方米,涵蓋民用現(xiàn)代家具、民用古典家具、戶外家居、飾品家紡、辦公商用及酒店家具、家具生產(chǎn)設(shè)備及配件輔料六大展區(qū)和**家具、設(shè)計(jì)兩個(gè)專題館。上海家博會是續(xù)3月18日廣州家博會之后,BIFF在上海舉辦以“匠心質(zhì)造,創(chuàng)新共享”為主題理念的家博會。 *38屆上海(虹橋)家具博覽會主題 *38屆上海(虹橋)
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