華豫之門怎樣鑒寶全國海選

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      海選:   張總

    華豫之門怎樣鑒寶海選

    因清代宮廷宗教法事盛行,鑄爐處的日常生產(chǎn)除了文房陳設(shè)之外,還包括大量佛前供器。清檔中即常見此類器物的記載,如乾隆二十四年有"初八日,郎中白世秀員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰交:銅燒古朝冠耳爐一件,傳旨著配花瓶蠟扦,欽此。于四月初三日,員外郎金輝將銅燒古朝冠爐一件配得花瓶蠟扦一份,持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰,呈進(jìn)訖。"由此檔案可知銅朝冠耳爐在清代是常見的宗教用器,與雙瓶合為佛**供,是陳設(shè)于廟堂之中的高等級供器。 關(guān)于南宋官窯的記述,葉寘《坦齋筆衡》中有相關(guān)記載:“政和間,京師自置窯燒造,名曰官窯,中興渡江,有邵成章提舉后苑,號邵局,襲故京遺制置窯于修內(nèi)司,造青器,名內(nèi)窯,澄泥為范,較其精制,釉色瑩沏,為世所珍,后郊壇下別立新窯,比舊窯大不侔矣。”南宋初期宋金戰(zhàn)亂,無力建置官窯,只好委于地緣便利且有貢瓷燒制歷史的越州燒制。此時,同屬越窯系的龍泉窯燒造技術(shù)飛速發(fā)展,也承擔(dān)著部分燒制御瓷的職責(zé)。因此同具“官窯”性質(zhì)的兩大窯場,便存在某種千絲萬縷的聯(lián)系。作為“官搭民燒”的龍泉窯,自然會對正統(tǒng)的官窯產(chǎn)品進(jìn)行一定的借鑒與仿燒,以**的審美與需求。本品即是一例龍泉仿官佳作,本瓶頸部纖細(xì),腹部圓鼓,縱觀整器,造型簡致,亭亭玉立,素雅動人。瓶身光素?zé)o飾,除圈足外,通體罩施青釉,釉色宛如湖水般瑩澈沉靜,成功地詮釋宋人崇尚一色純凈之美學(xué)理念。

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    缽式爐造型大方,輪廓,斂口出唇,豐肩圓鼓,弧腹圜收至平底,線條氣韻流暢,間亦有上放下收之變化,誠似一寶珠,為精鑄巧修之器。整器用銅頗豐,燒煉精純,持之沉墜壓手。爐身呈栗殼皮色,內(nèi)蘊寶光,金片點灑其間,如由銅內(nèi)透出金輝,實有燦然悅目之感。爐底“乾隆乙丑簡齋主人手鑄”十字篆書款,為減地陽刻兼施精修而成,自蘊拙樸的金石氣質(zhì)于其中,為典型的文人爐款風(fēng)格。爐內(nèi)膛鑄有陽文銘款:“余雜金銀珠寶作兩寶珠,此紅色無銘*二爐也,袁枚?!辫T銘僅略施修磨,頗有禮器金文的古拙韻味。 為銅胎,小圓口、束頸、扁腹、橢圓形圈足,兩腹以畫琺瑯裝飾,通體銅鎏金鏨刻花紋?;ㄉw下內(nèi)連一匙勺,鼻頸部及肩側(cè)均鏨刻纏枝花紋,枝葉蔓蔓,精致細(xì)膩,壺底陰刻書寫“乾隆年制”四字楷書款。腹部兩面橢圓形,內(nèi)通景描繪西洋人物,一面繪少女半身像,另一繪紳士半身像,兩腹所繪內(nèi)容當(dāng)為連貫畫面。少女長發(fā)高挽,衣裙華美,攜花側(cè)身而立,其容貌俊俏,安靜閑適;一手持花,深情望向?qū)γ娴纳倥?,衣著鮮艷,打扮時髦。畫琺瑯技術(shù)自傳入后,在康、雍、干三朝得以發(fā)展,三朝作品在造型、釉色、紋飾、落款等方面都各具特色。乾隆年間的畫琺瑯器裝飾趨向“稠密”、“細(xì)致”的堆砌式,更多了中西合璧的裝飾,如此件鼻,其小巧秀美,紋飾做工兼有中風(fēng)格,為模仿西洋畫風(fēng)的作品。

     


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    2008年10月《》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版,終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種,臺下四個方陣派代表觀看辨別,*評說真假,競猜價格。鑒定過后由*給出一個*的說法并報出估價。憑借節(jié)目*特的影響力,漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 報名 洪武時期的釉,有卵白、青白、灰青等色,釉層普遍較單薄。永樂時期的釉,多為青灰色,部分釉層的呈青白色。空白期的釉多為青灰色,釉層薄,

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