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時間：2020-11-05

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四川省 · 廣元窯綠釉執(zhí)壺
崔凱瓷器
河南衛(wèi)視《》*團成員點評：
我們瓷器里面有一種畫片叫“飲中八仙”，也就是長安城的那幾個飲酒非常的：賀知章、李適之、李琎、崔宗之、焦遂等等這些人，往往是旁邊畫著飲中八仙，中間就是李白。那么李白是他們這個飲酒的圈子里面的大拿，肯定是酒量了，誰都比不了。
您帶來了兩把酒壺，這個酒壺明顯的就是一把剛喝時候用的，一把喝躺下了。那喝的正興的時候拿立著的，喝醉了那就拿躺著的，所以這兩把壺非常有特色。
這兩把壺里面，有一把壺是原款，就是完全一模一樣，就是立著的這把。我們現(xiàn)在看這把壺是廣元窯的代表，我們現(xiàn)在故宮博物院里面收藏一把和這把是完全一模一樣的。
這把壺它的工藝非常特殊，它是用這種深色的胎上面用化妝土，然后來施染，深色的部分是沒施化妝土的，淺色的部分是施了化妝土的，施完化妝土之后還有這樣的線條裝飾。那么這種線條瓷其實在金代的北方窯口是特別流行的。它是用瀝粉的工藝瀝上去的，瀝出來的線條非常的挺拔。上面中心的花卉，它的繪制的感覺特別有唐代的風格，比如說唐代的梅花妝，在它的梅心有那種裝束和這種風格非常的接近，所以看上去它是描繪的盛開的牡丹花，用這種泥繪的來呈現(xiàn)的，再施以綠釉。
那么這件器身上面裝飾有弦紋，再起瓜棱的形制，兩邊再配以雙系，上面小，所以器物造型和裝飾工藝不比中原的差，我們四川窯口可以說是整個陶瓷產(chǎn)業(yè)里面被嚴重忽視的一個地域，它呈現(xiàn)的這個陶瓷的狀態(tài)我用一個詞來形容就是“山花爛漫”。為什么呢？它的窯變釉比中原的顏色較加豐富，不拘一格，無拘無束的狀態(tài)。它的裝飾工藝也不求精細，但求顏色的爽朗，它上面所有的花紋以及器物造型，體現(xiàn)出了四川人的性格，甚至以前我去宣漢做節(jié)目的時候，當?shù)厝撕臀覀儍?nèi)蒙人一樣，早晨起來就是硬早餐，早晨起來就喝酒，而且是喝高度白酒，所以四川地區(qū)的這種酒文化，尤其是在宋金、兩宋時期，遺留下來的酒具特別多，這兩件是我們四川窯器的代表，也是四川文化，四川人性格的一個再現(xiàn)。

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