明清佛像鑒定，注意以下幾點

時間：2021-11-04

佛像作偽手段五花八門一般而言，明清金銅佛像作偽表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、按真品仿造其又可分以下幾種情況：

(1)以真品翻模制作。這種用真品做模再翻新的作偽法，乍一看整體很像，但拿在手中就會有過重或過輕的感覺，銅質(zhì)也很生硬，銹色也不自然，鎏金都是以電鍍法鎏的金，光澤較不自然。古代是用水銀法鎏金，色澤很沉穩(wěn)，給人以厚實的感覺，雖然經(jīng)過長期的磨蝕會露出銅胎之色，但古意盎然，這是仿品無法比擬的，翻模的偽品往往在細(xì)部上交代不清。

(2)以真品為范本重新制作。這些偽品往往以比較*的真品為范本，而且多是以圖錄照片為參考。因為是參照平面復(fù)制立體，缺乏立體感和細(xì)部的把握，特別是佛像的背面、底部、局部紋飾，較會給人貌合神離的感覺。

(3)按傳統(tǒng)技藝制造新佛像。這里主要是指產(chǎn)自西藏地區(qū)的新佛像，還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數(shù)**的佛像制作歷史，特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的工匠們，仍然忠實地遵循古代流傳下來的方法在制作著各類佛像，他們并不是作偽圖財，而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理，加工之傳統(tǒng)技法世代相延，有一整套標(biāo)準(zhǔn)的制作程序，自明清以來幾乎不變。這些佛像原本不是作偽之品，但有些古玩商將這些佛像加工作舊，以奇貨自居而索取高價，這就另當(dāng)別論了。

二、用“移花接木”法作假方法有：1。數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如，明代的獅子配上清代的佛像。2。真品加偽款。如將清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，以此來提高身價。3。新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等，就配上新座子、新背光，來充當(dāng)完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。

三、以款識作偽可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種。比如，在明代早期佛像上加刻“大明永樂年施”或“大明宣德年施”款，其實，這反而破壞了真品的品相?！皞纹氛?款”就是**所說的用“東拼西湊”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，佛像是偽的，可款是真的。當(dāng)然，還可以從字體、字形上來分析。偽品偽款自然是一無可取?？傊?，要綜合判斷，才能運籌帷幄，買到真貨。

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詞條說明
銅佛像介紹
銅佛像是采用銅或者青銅制作的銅雕工藝品。早在商周的時候，銅佛像就已經(jīng)出現(xiàn)了，傳承至今，一直深受人們的青睞。銅佛像屬于銅雕工藝品中的一種，而在銅雕工藝品中，銅佛像是流傳較為古老的工藝品，并且具有很深的宗教意義。銅佛像一直以來都深受人們的寵愛，不論是寺廟，還是收藏界，都充分體現(xiàn)了銅佛像的**。銅佛像是從古至今，保存較為完整，具有宗教色彩的銅雕工藝品，是一種特殊的人體藝術(shù)。一件成功的銅佛像工藝品，能夠完
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