明清鎏金佛像賞析

    明清鎏金佛像是佛教造像之一。由于明代佛學(xué)興盛,廣建寺院,以朝廷布施及民間供奉的需要,使得金銅佛像迅速發(fā)展,并形成了永樂、宣德年間較高造像水平的“永宣金銅佛像”。

    此時(shí)的造像面相豐滿、造型優(yōu)美、金水充足、藝術(shù)水平較高。清代造像繼承明代風(fēng)氣,是漢藏金銅佛像的也達(dá)到了一個(gè)高峰。這些佛像不僅是佛教徒膜拜崇奉的對(duì)象,也是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn),受到中外收藏界的深愛。


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  • 詞條

    詞條說明

  • 關(guān)老爺是菩薩還是神仙

    關(guān)老爺是伽藍(lán)菩薩?!纲に{(lán)」是寺院道場的通稱,佛教伽藍(lán)神的代表形象。就狹義而言,指伽藍(lán)土地的守護(hù)神;廣義而言,泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》所說,佛教伽藍(lán)神是保護(hù)伽藍(lán)(寺廟)的神。佛說有十八神保護(hù)伽藍(lán),即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視,統(tǒng)稱「十八伽藍(lán)神」。 。以伽籃菩薩(關(guān)公)形象為代表。佛教因?yàn)?/p>

  • 鄧州土地爺神像收費(fèi)

    鄧州土地爺神像收費(fèi)在傳統(tǒng)文化中,土地爺神像作為神圣的象征,承載著人們對(duì)土地的崇拜和敬畏之情。作為河南佛道家佛像雕塑工藝廠的生產(chǎn)商,我們將土地爺神像的設(shè)計(jì)、研發(fā)、塑造和銷售融為一體,為廣大信徒和文化愛好者提供高質(zhì)量的產(chǎn)品務(wù)。土地爺神像,又稱土地神像,源于遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)土地的崇拜。在我國各地,人們都將土地爺視為守護(hù)田園、宅邸,保佑人們平安和五谷豐登的神靈。土地爺神像的形象多為老者穿袍戴帽、拄著拐杖,慈祥可

  • 臥龍土地爺神像廠家

    臥龍土地爺神像廠家:傳統(tǒng)文化的在傳統(tǒng)文化中,土地爺神像扮演著重要的角色。作為河南佛道家佛像雕塑工藝廠的主打產(chǎn)品之一,我們致力于設(shè)計(jì)、研發(fā)、塑造和銷售各種寺廟神像、佛像,其中土地爺神像是備受人們尊敬和崇拜。本廠堅(jiān)持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)求發(fā)展的宗旨,致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,奉獻(xiàn)藝術(shù),為廣大客戶和界人士提供地神像產(chǎn)品務(wù)。土地爺神像,作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,深受人們敬仰。他們被認(rèn)為是守護(hù)當(dāng)?shù)赝恋睾腿嗣竦纳?/p>

  • 玉皇大帝的來歷

    玉皇大帝的來歷:玉皇大帝簡稱玉皇,又稱昊天金闕**玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣號(hào)。宋真宗上圣號(hào)為太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上圣號(hào)為太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝。道經(jīng)中全稱作昊天金闕無上**自然妙有彌羅**玉皇上帝。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》,玉皇大帝乃昊天界上光嚴(yán)凈樂國王與寶月光皇后所生之子。出生之時(shí),身寶光焰,充滿王國。幼而敏慧,長而慈仁,將國中庫藏財(cái)寶

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