佛教由印度傳入我國(guó),創(chuàng)始人是釋迦牟尼,佛教較*的十八羅漢都是釋迦牟尼的徒弟,而且他們都不是虛構(gòu)的人物,歷史上的確有十八羅漢的真實(shí)記載。
十八羅漢本是十六羅漢。釋迦牟尼命這十六羅漢不得入涅盤,要留在世間弘揚(yáng)佛法,普度眾生。十六羅漢發(fā)展為十八羅漢其實(shí)是在中國(guó)唐末五代時(shí)期,增加了慶友尊者和唐玄奘。可能很多人都不知道十八羅漢具體是哪18個(gè)人,還有就是他們各自的本事。
首先,我們來(lái)說(shuō)**位坐鹿羅漢,因曾經(jīng)騎著鹿進(jìn)宮講經(jīng)故得此名號(hào)。他的全名是賓頭盧·頗羅墮,形象是鶴發(fā)童顏長(zhǎng)眉,一臉的笑意。
他曾經(jīng)是優(yōu)婆填王的大臣,很喜歡顯示自己的本領(lǐng)??雌萍t塵后,放下七情六欲,出家參禪。他的佛像被一些寺廟供在食堂,其本事是祿入豐富。
*二位羅漢是歡喜羅漢,也稱迦諾迦代蹉尊者,也是十八羅漢里笑得較歡的尊者,他是談?wù)摲饘W(xué)的演說(shuō)家和雄辯家。出生在一個(gè)富有的家庭,清楚一切善惡法,住在北方的迦濕彌羅國(guó)。當(dāng)然較為**的還是他的笑容,歡喜羅漢也因此得名。他的特點(diǎn)是不分時(shí)候、不分場(chǎng)合的說(shuō)教,給眾生帶來(lái)快樂。
*三位舉缽羅漢,也叫諾迦跋哩陀尊者,出生家庭也是一方富甲,化緣時(shí)舉缽乞食。本領(lǐng)是沒有吃飯的煩惱,還可以帶給眾生福德,用自己的言行教化他人。
*四位托塔羅漢,亦稱蘇頻陀尊者,形象為手托七層寶塔,也是釋迦牟尼的關(guān)門弟子。寶塔內(nèi)承載的是佛骨,用這座七層寶塔來(lái)戰(zhàn)顯示佛祖的存在。托塔羅漢的本領(lǐng)是佛法掌握得很好,不怒自威,道行較高。
*五位靜坐羅漢,也叫諾矩羅尊者,原來(lái)是力氣巨大的武士,所以還有個(gè)大力羅漢的名號(hào)。后來(lái)也遁入空門,不過一身的大力本領(lǐng)卻沒有丟掉,這個(gè)羅漢的看家本領(lǐng)就是靜坐能夠穩(wěn)如泰山。
*六位過江羅漢,還叫跋陀羅尊者,標(biāo)準(zhǔn)形象就是背著經(jīng)卷。因生在跋陀羅樹下,故取名跋陀羅。他的本領(lǐng)在江河中可以平穩(wěn)度過,過大江大河傳播佛法,帶世人脫離苦海。
*七位騎象羅漢,名為迦理迦尊者,遁入空門前以馴象為生。出家后的本領(lǐng)也是馴象,要知道象在佛教中也是佛力和法力的象征,可見騎象羅漢與佛家緣分之深。
*八位笑獅羅漢,名為伐阇羅弗多遇尊者,他體型健碩,長(zhǎng)相也很大方得體。該羅漢一輩子行善積德,**殺生,因身邊常跟著一只小獅子的得名笑獅羅漢。能力是沒有野獸可以侵?jǐn)_他,他還有不死的能力。
*九位開心羅漢,名為戍博迦尊者,原天竺國(guó)的預(yù)備君王,因弟弟想要與其爭(zhēng)儲(chǔ),自動(dòng)放棄皇位,出家做了和尚。能力是有個(gè)好心態(tài),總是笑口常開。
*十位探手羅漢,名叫半托迦尊者,形象多為打哈欠伸懶腰的慵懶姿態(tài)。據(jù)說(shuō)他是藥叉神般遮羅的兒子,開心羅漢打坐很與眾不同,經(jīng)常是單膝打坐,最后一幅慵懶姿態(tài)結(jié)束打坐。能力為身體健康,沒有災(zāi)病,半迦打坐。
*十一位沉思羅漢,名羅怙羅尊者,月食日出生,故得名羅怙羅。他面部圓潤(rùn),彎眉圓目,氣韻瀟灑。能力是智者其能,沉思苦想。
*十二位挖耳羅漢,名為那迦犀尊者。挖耳羅漢也是因掏耳朵的形象得名,掏耳朵有六根清凈之意。能力是耳根清凈,全身干凈無(wú)塵。
*十三位布袋羅漢,名因揭陀尊者,背著一個(gè)乾坤寶袋。傳說(shuō)是捕蛇者,被他抓住的蛇會(huì)被去除毒牙,然后放生。能力就是捕蛇,但是囊中羞澀。
*十四位芭蕉羅漢,名為伐那婆斯尊者,他出生的時(shí)候有芭蕉互相拍打做出的沙沙響聲,進(jìn)入佛門后還喜歡在芭蕉樹下參禪悟道,所以叫芭蕉羅漢。能力是學(xué)無(wú)止境,好學(xué)愛思考,修行能力較強(qiáng)。
*十五位長(zhǎng)眉羅漢,他的形象就是一位慈眉善目的老年人,兩條橫白長(zhǎng)眉是其標(biāo)志。據(jù)說(shuō)前世他也是個(gè)和尚,只是沒有修行到位便離開人世。能力是壽命長(zhǎng)無(wú)止境,福德智慧也是無(wú)窮盡的。
*十六位看門羅漢,名為注茶半托迦尊者。此羅漢外出化緣時(shí)敲門太粗暴,還打破過別人家的門,釋迦牟尼便給了他一根拐棍讓他去找尋有緣之人。能力就是有守住錢財(cái)?shù)霓k法。
*十七位就是我們常聽到的降龍羅漢,亦稱迦葉尊者,濟(jì)公就是降龍羅漢轉(zhuǎn)世,不過這只是在傳說(shuō)。古印度澇災(zāi)之時(shí),取出了龍宮里的佛經(jīng)。能力是保護(hù)一方天海平安。
*十八位伏虎羅漢,名為彌勒尊者,曾因給寺外的猛虎分食,而馴服了這只猛虎,故得名伏虎羅漢。能力是進(jìn)去深山不會(huì)恐懼。
上述就是為你介紹的有關(guān)十八羅漢指的是哪十八位的內(nèi)容,對(duì)此你還有什么不了解的,歡迎前來(lái)咨詢我們網(wǎng)站,我們會(huì)有專業(yè)的人士為你講解。
詞條
詞條說(shuō)明
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漢傳佛像的造像特點(diǎn)漢傳佛像自印度傳入中國(guó),在造像方面融入了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念及特色,沒有了印度傳入犍陀羅造像的高鼻梁薄嘴唇等西方人的特征,輪廓較接近東方人特點(diǎn),體型也圓潤(rùn)豐滿。漢傳佛像在宋元時(shí)期較關(guān)注現(xiàn)實(shí),側(cè)重市井的影響下,在造型方面發(fā)發(fā)生了一系列的變化。除佛菩薩的肉髻等顯著的特征外,已經(jīng)完全改造為中國(guó)式的佛像形象:造型簡(jiǎn)單,寬袍大袖,面相圓潤(rùn)豐滿,容姿美貌,比例均稱,顯得十分逼真具有高度的寫實(shí)風(fēng)格。
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