農(nóng)耕主題日落而歸人物雕塑

    農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑,以勞作的農(nóng)民為主題進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動時的各種情景狀態(tài),此類雕塑有助于對日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與繼承。隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已經(jīng)被淘汰,但是這種曾經(jīng)的文化,這種曾經(jīng)創(chuàng)造了中國5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化,不能被遺忘,需要我們銘記,雕塑可以很好的實(shí)現(xiàn)這一使命。

    農(nóng)耕主題的日落而歸人物雕塑,以一個老頭和一頭耕牛作為主題進(jìn)行創(chuàng)作,一個老頭在田間勞作后,夕陽西下,老頭牽著耕牛走在路上,這幅情景很立體,非常有意境。

    新農(nóng)村建設(shè)也需要這樣的雕塑,農(nóng)耕主題的雕塑和農(nóng)村很契合,用這樣的雕塑來保留住離我們并不遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化,讓現(xiàn)在的年輕人也了解一下農(nóng)民的艱辛。


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    孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼。后人尊之為“至圣”、“天縱之圣”、“天之木鐸”、“萬世師表”,又是公認(rèn)的“世界文化名人”**,有弟子三千,其中成就較高者七十有二,較有“孔門十哲”。毫不夸張地說,孔子在中國乃至全世界可謂盡人皆知,孔子在2500多年前所提出的教育理念,比如“有教無類”、“因材施教”等等,直到今天都依然實(shí)用,甚至到今天“因材施教”這四個字也還未能完全實(shí)現(xiàn)。《論語》是孔子留給我們的一筆無

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