華豫之門王育成鑒定電話鑒寶電話

    “展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”,準(zhǔn)確打造品牌的基礎(chǔ)。《華豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。

      宋以后較為流行,至明清時(shí)期大興,逐漸取代了短襦。女襖則成為士庶婦女的主要便服,多與裙搭配穿著。乾隆年間,襖較寬大,長(zhǎng)度一般至膝下,嘉道以后趨于短窄。襖的領(lǐng)、襟及袖口都以鑲邊為飾,袖口依時(shí)尚或?qū)捇蛘兓?

      米萬(wàn)鐘與宋代米芾同宗,專學(xué)米字,筆法沉著渾厚,在北方以擅名達(dá)40年之久。此外,還有創(chuàng)草篆的趙宦光,專工隸書(shū)的宋玨等。但在晚明書(shū)壇,影,開(kāi)一代書(shū)風(fēng)的應(yīng)推董其昌。董其昌兼工楷、行、草書(shū)。他從17歲開(kāi)始學(xué)顏真卿《多寶塔》,進(jìn)而師法晉、唐、宋名家。

      繼之而起的是邢侗、張瑞圖、董其昌、米萬(wàn)鐘等四人。邢侗廣師晉、唐、宋諸名家,留有許多臨摹古帖作品。其筆力矯健、沉著圓渾,得力于鍾繇、王羲之。張瑞圖書(shū)風(fēng)奇逸,于晉、唐外另辟蹊徑,用筆體勢(shì)多方側(cè),給人以古怪奇特之感。


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