1.無生老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。
2.劈山老母:坐金色蓮花臺,身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。
3.梨山老母:做紅色蓮花臺,身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。
4.無極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》,法寶形狀像一個(gè)大圓環(huán),上面鑲有九個(gè)大鈴鐺
5..金身老母:做金黃色鳳椅,身穿印有金鳳凰圖像的紅服裝。頭戴法寶《金簪》一枚
6.托天老母:做紅色鳳椅,身穿純淺黃色的服裝。頭戴一法寶《遮天綾法寶形狀是一條印有白色花紋的絲巾絲綾。
7.普賢老母:做藍(lán)色鳳椅,身穿純淺粉紅色的服裝。手中拿一法寶叫《金靈芝》法寶形狀就像一顆靈芝草。
8.觀音老母:一紅色蓮花臺,身穿純大紅的服裝。手中拿一法寶是一支紅荷花》
9.泰山老母:一白色蓮花臺,身穿印有白色蓮花圖像的白色服裝。手中拿一法寶是一支《白色荷花》
10.太較老母:做一淺水紅蓮花臺,身穿印有紅鳳凰頭像的金黃色服裝。手中拿一法寶叫《眾生目》可以看不穿‘監(jiān)管萬物生靈,法寶形狀像一個(gè)人手掌型的扇子,扇子中間長了一只眼。
11.西山老母:做白色蓮花臺,身穿印有藍(lán)鳳凰圖像的白色服裝。懷中抱一個(gè)娃娃,穿一個(gè)紅肚兜并遮蓋著性別,能為在民間求男的男’求女得女。
12.地藏老母:坐一把金黃色鳳椅,身穿印有黑鳳凰圖像的紅色服裝。手中拿一法寶叫《金屋》
詞條
詞條說明
龍王,民間所信仰的神祇之一,是佛經(jīng)中的龍王和中國古代龍神崇拜和海神信仰結(jié)合的產(chǎn)物,并在發(fā)展過程中受到道教神仙譜系的影響。因受中國傳統(tǒng)文化影響,日本亦有信奉。被認(rèn)為具有掌管海洋中的生靈的權(quán)力,在人間司風(fēng)管雨,因此在水旱災(zāi)多的地區(qū)常被崇拜。大龍王有四位,掌管四方之海,稱四海龍王。小的龍王可以存在于一切水域中。龍王形像多是**人身。古時(shí)先民民智未開,認(rèn)為龍王只與降水相關(guān),遇到大旱或大澇的年景,百姓就認(rèn)為
中國傳統(tǒng)文化中的勾魂使者,一個(gè)頭像牛,一個(gè)頭像馬。比喻各種丑惡的人。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說:阿傍為人時(shí),因不孝父母,死后在陰間為牛頭人身,擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說較初只有牛頭,傳入中國時(shí),由于中國民間較講對稱、成雙,才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。
無圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母:坐金色蓮花臺,身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母:做紅色蓮花臺,身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》,法寶形狀
東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍??刂苹馂?zāi)、人間二昧真火、閃電等等。3、西
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