銅雕壁畫景觀雕塑

時(shí)間：2020-09-02作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：28

　　壁畫，墻壁上的藝術(shù)，即人們直接畫在墻面上的畫。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。壁畫為人類歷史上較早的繪畫形式之一。早在漢朝就有在墻壁上作畫的記載，多是在石窟、墓室或是寺觀的墻壁，到了現(xiàn)在結(jié)合了現(xiàn)代工藝和文化氣息，墻壁作畫越來越多元、個(gè)性地發(fā)展，更多地被人們在裝修時(shí)應(yīng)用。
　　景觀雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要使用于園林景觀或城市景觀等戶外景觀場所。景觀雕塑區(qū)別于擺件類的雕塑，主要是形體相對(duì)較大，審美要求較偏向于公共審美觀，材質(zhì)方面有較強(qiáng)的防風(fēng)雨，防紫外線要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹脂、**石材等。景觀雕塑從造型上主要分為寫實(shí)雕塑與抽象雕塑;寫實(shí)雕塑重點(diǎn)體現(xiàn)在形體逼真，抽象雕塑重點(diǎn)在誘人聯(lián)想。
　　銅雕產(chǎn)生于商周是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，銅雕多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅雕佛像就是其中的一種。銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。


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• 詞條

  詞條說明

• 收麥子民俗人物雕塑

  麥子，單子葉植物，禾本科。一年生或二年生草本植物。莖稈中空，有節(jié)。葉長披針形。穗狀花序稱"麥穗"，小穗兩側(cè)扁平，有芒或無芒。穎果即麥粒。按播種期分冬小麥和春小麥。麥子，世界各地都有栽培。子粒主要制面粉，皮可作飼料，麥稈可用于編織等。 民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個(gè)別的，自然是一定范圍內(nèi)共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的

• 紅軍城市人物銅雕

  紅軍指的是①*二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國****下的革命*，全稱中國工農(nóng)紅軍。1928年5月25日，中國*****決定，全國各地工農(nóng)革命軍正式定名為紅軍。②指1946年以前的蘇聯(lián)*（蘇聯(lián)紅軍）。③在各種體育比賽和娛樂游戲中對(duì)有紅色標(biāo)志的參賽隊(duì)的簡稱。 作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理

• 漢白玉天使人物雕塑

  天使意譯天仙，本義指上帝的使者，來自天上的使者。大多數(shù)宗教信仰中都有類似概念?；酵揭话阕g為天使;穆斯林有時(shí)譯為天仙。代表圣潔、良善，正直，上帝(安拉)旨意的傳達(dá)者、為上帝(安拉)服役的靈、受上帝(安拉)差遣保護(hù)信眾不被惡魔侵?jǐn)_的保護(hù)者。將神給人的訊息帶進(jìn)人間的橋梁。人間監(jiān)察者、人們行為(包括隱秘)的忠實(shí)的記錄者，對(duì)抗神國敵人的戰(zhàn)士、神國內(nèi)擁有特殊職業(yè)的人民。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造

• 沖鋒號(hào)軍人物銅雕

  古代軍旅中使用的號(hào)角是用獸角做成的，故稱角，由于號(hào)角發(fā)聲雄壯，在戰(zhàn)場上用于發(fā)號(hào)施令或振氣壯威，如"鳴角收兵"，后來角也用于帝王出行時(shí)的儀仗。隨著角被廣泛使用，制角材料也改用輕易獲得的竹木，皮革，銅角，螺角。其型號(hào)也長短大小有別，以適應(yīng)不同需要。 軍，為國民革命軍*軍的簡稱 ，后改稱國民革命軍*十八集團(tuán)軍，是中國**直接**的抗日武裝力量，也是中國人民**的前身之一。1937年8月22