小型曲陽石雕佛像發(fā)展（一）--禪和石雕廠

時間：2023-02-10作者：惠安縣禪和石雕廠瀏覽：49

    曲陽的小型石雕佛像發(fā)展已經(jīng)歷經(jīng)了一千多年，從人們了解佛教開始，曲陽人在佛像雕刻中就不斷扮演著創(chuàng)造者的角色，不斷的從一塊塊石頭中開鑿出了一方信仰，開辟出了人們思維的天馬行空，也開拓出了人們思想的進(jìn)化和演變的坎坷之路。
    曲陽小型石雕佛像早要追溯到漢末，這個時期即將進(jìn)入三國，戰(zhàn)亂繽紛，人們對于寧靜的生活有一種非常強(qiáng)烈的向往，所以在河北，這個被黃巾軍清洗的地方，很多人為了生存加入到黃巾**，實(shí)際上民眾是不愿意去造反的，這個時期的曲陽石雕佛像都是兇神惡煞的，比較類似金剛，人們希望有強(qiáng)有力的力量改變自身的困境，我們在曲陽石雕早的記錄里面看到了這樣的幾尊作品，實(shí)際上，這些作品都是人們早對于石雕佛像的認(rèn)識的雛形。
    慢慢的到了南北朝，這個時期，鮮卑人入主中原，很多鮮卑人非常信奉佛教，他們的**是佛教忠誠的信徒，認(rèn)為自己的江山都是佛祖保佑而打下來的，所以這個時期的佛像面容開始變得平和，但是因為當(dāng)時的物質(zhì)條件，這個時期的佛像偏瘦。這個時期的大部分佛像也是小型佛像占據(jù)了主要的篇幅。


惠安縣禪和石雕廠專注于石雕佛像,石雕菩薩,羅漢雕塑,沙彌,護(hù)法天神等

• 詞條

  詞條說明

• 石雕三面觀音菩薩像的解讀-禪和石雕

  三面觀音佛像是比較多見的石雕佛像之一，三面觀音佛像我們在生活當(dāng)中不常見，正面觀音手持經(jīng)篋，右面觀音手持蓮花，體現(xiàn)觀音的法身德。左面觀音手持念珠，體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功能、能增福添慧、保佑平安。另外，也有一些三面觀音菩薩石雕像的做法是由送子觀音、

• 漢白玉佛像雕刻品的重要**

  社會不斷發(fā)展，人們生活水平提高，于是人們在物質(zhì)基礎(chǔ)完全滿足之后，現(xiàn)在對于精神上追求越來越高，一旦對精神上的需求量不斷變大，便會有一些人想方設(shè)法的滿足。于是今天就要為大家講講佛像雕塑品帶來的**。佛像雕塑品的**不單是為人們提供精神上享樂主義，也為佛教的發(fā)展及文化傳承作出了重大的貢獻(xiàn)。 阿彌陀佛石雕像,石雕佛像造型? 、佛教發(fā)展的文化**。人們能夠知道佛教傳入中國的具體時間，不光是有經(jīng)文的記載，還有

• 石雕佛像廠家哪家制作好

  ? ? 石雕佛像是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中為常見的雕刻產(chǎn)品之一，石雕佛像也是雕刻藝術(shù)種類的其中一種。在早期石頭雕刻的佛像應(yīng)該是早出現(xiàn)的佛像雕塑方法之一了，后來還出現(xiàn)了銅佛像雕塑，因為銅佛像多數(shù)是形體較小且精致，方便人們供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或是納藏于佛教塔地宮之中，也是跟石雕佛像一樣流傳至今，并且擁有很高的收藏**。有的石雕佛像制作比較大型，這適合擺放在公共場所，如廣場、景區(qū)一類地方；而有的石雕佛像雕

• 大乘中關(guān)于石雕觀音佛像是男是女的說法

  談到觀音菩薩究竟是男是女，如果從造像上看，觀音菩薩有男身、也有女相的造型。剛開始印度佛教傳入中國時，也就是隋唐以前，那時觀音菩薩還是男身，明顯的標(biāo)志就是唇上的一撇小胡子，當(dāng)時的觀音外形多是呈王子相，體格剛健、清貌秀骨，有的身披王族服飾，有的神采悠哉、現(xiàn)濟(jì)度相，不管站或是坐都明顯是男相；至唐朝后觀音像的形象開始變化，臉龐漸漸豐腴圓潤、雙眉修長、紅唇秀鼻、黑發(fā)披拂，面容很顯俏麗，變得特有慈愛的女性形