玉林哪里有賣查干湖魚的

時間：2017-12-02作者：保定市布爾環(huán)保科技有限公司瀏覽：14

玉林哪里有賣查干湖魚的聯(lián)系人：張先生 聯(lián)系電話：15944877690 (威信同號) 聯(lián)系地址，松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣烏蘭大街1180號
公司主要經(jīng)營查干湖魚的批發(fā)代理，有著多年的線下銷售經(jīng)驗，形成了以松原為中心，輻射到整個東北的銷售區(qū)域，并**了良好的口碑，多年來我們始終以質(zhì)量為己任，以顧客服務為宗旨，深受廣大消費的**與信賴，我們與查干湖漁場長期合作，每年冬天冬都要到漁場拉魚，銷往各地，綜合現(xiàn)在市場上查干湖魚好吃難覓，有價無市的7823783845 (不是聯(lián)系方式)情況，查干湖冬捕網(wǎng)首先推出網(wǎng)絡電商模式，讓全國的朋友們足不出戶就能了解到查干湖冬捕的盛況，東北民俗，也能讓你足不出戶就可以品嘗到來自東北的美味。
老漁把頭石寶柱
你能夠把“漁把頭”看成是個職務，能擔任漁把頭的人，都有豐厚的捕魚經(jīng)歷，舉例說，你的捕魚收成有多少，取決于在冰上什么當?shù)罔彾聪戮W(wǎng)和收網(wǎng)，在一個500多平方公里的湖面上，要下一個高產(chǎn)網(wǎng)（當?shù)貪O民稱“紅網(wǎng)”），可不是件容易的作業(yè)。
據(jù)當?shù)亍皾O獵文化博物館”館長白日光先生介紹，有經(jīng)歷的老漁把頭在夏秋的時分，就能經(jīng)過風向和風力來判別湖中魚的走向，由于風向、風力決議了草籽等“魚食”會灑落在哪里，而食草魚又會決議食肉魚的去向。冬捕時，在什么當?shù)罔彵戮W(wǎng)，都是由漁把頭選定的。因而漁把頭的經(jīng)歷，決議了漁民們一網(wǎng)下去后的收成。漁把頭成為漁民們的頭目或者說魂靈人物，也就很**了。
老漁把頭石寶柱在查干湖是個名人，幾年前孫先生來就采訪過他，今日，他仍然是許多媒體追逐采訪的目標。這兒的漁民大多靦腆和不善表達，但石把頭則與他們完全不同，不光長于表達并且十分善談，或許這和他經(jīng)常接受媒體采訪以及他去的當?shù)囟嘤嘘P(guān)，他的樸素和直抒己見給我留下了深刻印象。
他說他曾經(jīng)被人邀請到新疆和蒙古的貝爾湖捕魚，他把他的捕魚經(jīng)歷傳授給了當?shù)亍．斘覀儐査?，是否會把捕魚經(jīng)歷傳給兒子時，他有點自豪、有點落寞地說：“兩個孩子一個在松原市里作業(yè)，現(xiàn)已是個科技干部了，另一個在石油上作業(yè)，每月拿3000多塊錢，人家怎么會來捕魚呢？”接著他又詼諧地自嘲道：“現(xiàn)在捕魚都用機械了，我得向年青人學啦！”
在聊到祭湖醒網(wǎng)典禮時，石把頭說：“曾經(jīng)我們的祭湖典禮要殺豬宰牛，很血腥?，F(xiàn)在不能那么搞了，只能放點兒水果什么的。其實殺的豬、宰的牛還不是人吃了！我們沒什么別的主意，祭湖就是一種典禮，要不然漁民打不上魚來，就得說是由于沒有祭湖啦！”
我問老石把頭是否還會出去捕魚，他表明自己現(xiàn)已76歲了，他的妻子80歲，而他仍然健在的老母親現(xiàn)已95歲，他要照料她們的日子，所以不能再干了。
抵達查干湖的第四天，我和石寶柱白叟一同喝酒吃飯，酒后的他愈加善談，并且腦筋明晰之較，言談話語中，他適當滿足他現(xiàn)在的日子，他說現(xiàn)在他是五代同堂，由于他自己15歲就現(xiàn)已娶妻生子了。他真誠地對漁場給員工的待遇感到滿足，漁場除了給他們薪酬和各種福利以外，還給他們分發(fā)米面油鹽等各種日子物資，用他的話說：“我們老哥兒幾個，能夠每天坐在葡萄架下，打打麻將，想吃點新鮮蔬菜，回身就摘?！庇捎谒麄兗依铮加胁藞@，完**夠過自給自足的日子。他說他現(xiàn)在僅有期望的是，讓年青人都出去學習，把其它當?shù)氐牟遏~經(jīng)歷帶回來，用在查干湖。而他自己較幸虧的是，他家三口人——老母親、妻子和他自己每年都不必吃藥，由于他們身體都十分健康。
吃飯時，上了一個酥炸鯽魚，他說：“這魚還不錯，但有點問題你吃不出來，這個魚的刺是不是有點硬？”我細心一吃，果然。他說：“這是近親繁殖的效果，需求引入更多的外來魚才行，這種近親繁殖的魚都長不大的?！苯又L趣地說，自己要是還年青，必定找個外國女性成婚，那樣生下的孩子會愈加巨大、健康、美麗，這就叫雜交優(yōu)勢。
我遽然想請這位活得很灑脫的白叟，為我的讀者寫句新年賀辭，他說我從小捕魚，哪兒有文化，只會寫姓名。所以他在我的筆記本上寫下了“石寶柱”三個字，我預備把它放在為他拍攝相片上，算是一個飽經(jīng)滄桑的白叟，送給我們的新年賀禮了。
那天，在“祭湖醒網(wǎng)”典禮上，石寶柱白叟仍然充當了老把頭的角色，在熱烈的典禮完畢后，我們歡聲笑語地脫離，預備到筵席上享用漁獵的效果。就在我背著攝影包回來汽車時，看見石寶柱白叟踏著冰上的積雪，一個人孤單地向遠處的岸邊走去。
【原創(chuàng)文章】
農(nóng)家過大年等活動。生態(tài)農(nóng)業(yè)及漁牧飼養(yǎng)與果樹種植并重，板屋別墅、游客招待中心、參觀涼亭、湖心島、篝火廣場、垂釣場、摸魚池塘、松林鹿苑等，為游客發(fā)明了一個誘人的休假樂土。莊園內(nèi)具有規(guī)范客房80余套，能夠招待400人一起就餐、住宿，并配有多功能廳、招待室、會議室等。仍保留著原始的蒙古族捕魚方式，即人工鑿冰窟、人工布網(wǎng)、馬拉絞盤構(gòu)成動力牽引并拉拽魚網(wǎng)。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！二是有“看點”。查干湖的冬捕典禮感十分強烈，祭祀典禮上，盛裝的蒙古族姑娘、喇嘛、“魚把頭”都有十分繁復的扮演，把一場捕魚活動演繹的奧秘而嚴肅，使其充滿了較端誘人的魅力。再加上在天寒地凍中一網(wǎng)撈上數(shù)萬公斤活蹦亂跳的活魚，直讓你看得拍案叫絕，成為你一次畢生難忘的回憶。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！三是有“彩頭”。年年有余，吉慶有余現(xiàn)已在我國人心中根深郭縣境內(nèi)。查干湖冬捕始于遼金時期。史料記載，遼帝圣達宗喜歡吃“冰魚”，每年臘月，便帶領家眷聲勢赫赫來到冰凍的查干湖上扎營。指令家丁將帳子里的冰層刮薄，再將薄冰悄悄擊破，水中鮮活的魚就會接二連三地跳上冰面，成為案上之物，供君臣歡宴。這一陳舊的冬捕活動歷經(jīng)千年迄今幾年前，當?shù)?*就把這一生產(chǎn)活動演繹成了冰雪漁獵文明旅行節(jié)，**搭臺，大眾唱戲，只怕是**、大眾口袋里都是“盆滿缽滿”，沒事在那里偷著樂呢。要知道這查干湖在幾十年前從前干過，**把鄰近的河水引入了查干湖，才救了這方水土這方人，才有了今日**注目的冬捕，才使眾多！四是有“品嘗”。這品嘗就是吃魚。民以食為天，我國人對吃向來垂青?，F(xiàn)如今不少人口袋鼓了起來，那就較不用說了，要不怎樣會有“舌尖上的我國”呢。這舌尖就是指路的燈，就是誘惑，哪里有好吃的就往哪里奔。吃了還不算完，臨走時怕是還要捎走幾條，自己吃或是送親友都是不錯的挑”的說法。到了查干湖買不買“頭魚”并不重要，魚意是要買的，與其說是買魚，不如說買下了吉祥和期望。這魚就是“彩頭”。就沖著這“彩頭”也有不少人志在必行。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！四是有“品嘗”。這品嘗就是吃魚。民以食為天，我國人對
 


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