改良唐裝全國(guó)誠(chéng)招代理

時(shí)間：2017-06-19作者：深圳卡蜜愛(ài)爾進(jìn)出口有限公司瀏覽：43

誠(chéng)素位禪意服裝招全國(guó)代理商、經(jīng)銷商、批發(fā)商
Camillelle.Inc Canada（加拿大卡蜜愛(ài)爾**集團(tuán)） 成立於2009年，總部位於加拿大魁北克市，是一家以女性**品牌貿(mào)易為主業(yè)的**綜合企業(yè)。公司於2011年開(kāi)始對(duì)華業(yè)務(wù)，在中國(guó)深圳成立深圳伊思玳商貿(mào)有限公司，**以素位；CAMILLELLE； 兩大**品牌進(jìn)駐亞太地區(qū)。
公司創(chuàng)始人自幼熱愛(ài)中西方古典文化，從研習(xí)儒釋道的過(guò)程中靈感乍現(xiàn)，創(chuàng)立了素位禪意服裝，渴望借衣獻(xiàn)佛，愿大家在以簡(jiǎn)約和禪意的麻料衣妝中找到真我。
【品牌介紹】
素位禪意服裝的靈感來(lái)源于（禮記*中庸）：君子素其位而行，不愿乎其外。意思是說(shuō)：自己知道自己的位置，做好自己應(yīng)該做的事情，而不追趕自己的本分。出自加拿大獨(dú)立設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)品牌，以**麻本身自帶的禪意編寫傳統(tǒng)中國(guó)文化的基調(diào)，加入歐美較*的時(shí)尚元素，借衣達(dá)意，愿該品牌煥發(fā)出中西交匯的*特生命力，升華每一件衣服自有的靈魂。禪，不分國(guó)界，讓我們一起跟隨素位寫意禪意。
 北京禪修服裝批發(fā)價(jià)格素位品牌
【品牌特性】全部是原創(chuàng)設(shè)計(jì)，加拿大獨(dú)立設(shè)計(jì)師在國(guó)外制的版型，回中國(guó)加工制版，純手工精工制作，在國(guó)內(nèi)外同時(shí)銷售。面料選用較好的**麻。
【寶貝洗滌】**面料，請(qǐng)不要機(jī)洗，請(qǐng)勿長(zhǎng)時(shí)間浸泡。
【品牌關(guān)鍵字】
原創(chuàng)；手工；禪意；**麻；大氣；簡(jiǎn)單；百搭；時(shí)尚；文藝；儒雅。
【面料成分】
85%**亞麻，15%棉
【面料顏色】
產(chǎn)品圖片拍攝有微小色差，慎者請(qǐng)先電話咨詢
銷售地區(qū)：河北省、山東省、遼寧省、黑龍江省、吉林省、甘肅省、青海省、河南省、江蘇省、湖北省、湖南省、江西省、浙江省、廣東省、云南省、福建省、海南省、山西省、四川省、陜西省、貴州省、安徽省。重慶市、北京市、上海市、天津市。廣西壯族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)。國(guó)內(nèi)外各個(gè)地區(qū)，如中東、伊拉克、印尼、俄羅斯......包頭、保定、北京、滄州、成都、重慶、大連、丹東、東莞、福州、廈門、福建、貴陽(yáng)、哈爾濱、?？凇⒑戏?、菏澤、衡水、呼和浩特、湖州、淮安、吉林、濟(jì)南、嘉興、昆明、拉薩、蘭州、廊坊、連云港、聊城、洛陽(yáng)、南昌、南京、南陽(yáng)、秦皇島、青島、汕頭、商丘、紹興、沈陽(yáng)、石家莊、蘇州、太原、運(yùn)城、泰州、唐山、天津、威海、濰坊、無(wú)錫、蕪湖、武漢、西安、西寧、新鄉(xiāng)、邢臺(tái)、宿遷、徐州、許昌、煙臺(tái)、鹽城、銀川、湛江、漳州、長(zhǎng)春、長(zhǎng)沙、鄭州、中山、安陽(yáng)市等地區(qū)
女士系列(僅一小部分，更多新品請(qǐng)加V信或電話，137 9859 1423廖經(jīng)理)



男士系列:(僅一小部分，更多新品請(qǐng)加V信或電話，137 9859 1423廖經(jīng)理)

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禪衣茶服主要服務(wù)于：茶、禪、花、香等雅道和中式服飾愛(ài)好者，倡導(dǎo)生活化輕時(shí)尚的新漢服理念。用簡(jiǎn)單安靜的棉麻素雅服飾，詮釋生活的本真;剪至簡(jiǎn)，心至靜，明艷過(guò)后的沉淀，才是生活歸于平靜的一結(jié)局。不吵鬧卻有味道，簡(jiǎn)單卻令人耳目一新;素雅簡(jiǎn)潔，個(gè)性而不張揚(yáng);追求衣服本身的自在舒服，卻并不簡(jiǎn)單的模樣。在歲月沉淀中，仿佛收藏了時(shí)光中至美的表情，那一抹陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，絲絲縷縷一般。舉手，投足，透露出自信和優(yōu)雅，與茶服素雅靜美相得益彰，這一片，圓潤(rùn)溫情，勻正幽美。
禪文化有許多值得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)借鑒的理念，將禪文化作為載體移植于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，用中國(guó)的文化形式解決中國(guó)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用形式的問(wèn)題，是新一代服裝設(shè)計(jì)者努力的方向。在禪文化的世界中，世間萬(wàn)物均無(wú)孤立**，每個(gè)有限空間自身均存在一個(gè)無(wú)限的空間，無(wú)限與有限之間可以相互轉(zhuǎn)換。這種禪的觀點(diǎn)反映在中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，則表現(xiàn)為設(shè)計(jì)人的“以小見(jiàn)大，咫尺世界”的空間意識(shí)，如古代園林建筑設(shè)計(jì)，造園者采取“虛實(shí)相生”、分景等方式，創(chuàng)作出“園中園，園外園”讓觀賞者從心理上擴(kuò)大面積感和空間感，余出較大限度的空間供人們揣摩與思考。
T18947847634(不是聯(lián)系方式)
【原創(chuàng)內(nèi)容】
點(diǎn)，并融合現(xiàn)代服飾的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念，裁體舒簡(jiǎn)、色系清素、式樣典雅，將傳統(tǒng)服飾之文化與現(xiàn)代，既適于茶人們悠游自在的茶事著裝風(fēng)格，也適于現(xiàn)代人自然、素樸而個(gè)性的日常著*文明的悠久傳統(tǒng)為底蘊(yùn)，另一方面接受著西方現(xiàn)代時(shí)尚的影響和改造，要設(shè)計(jì)較具中國(guó)文化特色而又充滿現(xiàn)實(shí)活力的現(xiàn)代中式服裝，必須從文化藝術(shù)和傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想的深層在時(shí)光深處，就這么清雅著，那么莊重著。若有緣，陽(yáng)光下便能見(jiàn)到它以淚滑下的姿勢(shì)悄然委地，猝不及防的入了心。女子如花，脈脈不語(yǔ)，但仿若心事萬(wàn)千，細(xì)探卻又不著痕跡。茶法將美學(xué)時(shí)尚化。禪文化的“自然觀”以“無(wú)飾”為美，認(rèn)為事物的美在于它的自然天性。服裝仿生設(shè)計(jì)是關(guān)于自然主義的藝術(shù)，現(xiàn)代服裝仿生設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)自然形態(tài)的藝術(shù)再塑造，
禪服基本上是寬松的款式，茶人服有較修身的款，比如"二喜茶人服"，他們的設(shè)計(jì)偏修身。禪衣指的是生活化禪服，舒軟的棉麻材質(zhì)，細(xì)膩的手工剪裁，飄逸的衣擺裙衫，禪服傳達(dá)的，個(gè)生氣勃勃的**整體，與西方審美觀中張揚(yáng)的唯美主義、片斷性思維差異很大。反映在中式服裝審美上，即服裝與人、自然、外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在正式場(chǎng)合較強(qiáng)調(diào)儒家的“善”互轉(zhuǎn)換。這種禪的觀點(diǎn)反映在中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，則表現(xiàn)為設(shè)計(jì)人的“以小見(jiàn)大，咫尺世界”的空間意識(shí)，如古代園林建筑設(shè)計(jì)，造園者采取“虛實(shí)相生”、分景等方式，創(chuàng)作出“園中采用工藝手法，把類推于生活或自然界的原形進(jìn)行設(shè)計(jì)。仿生設(shè)計(jì)的方向主要由具象和意象兩個(gè)形式構(gòu)成，具象形式就是對(duì)自然的直接仿生，意象則是間接仿生。儀表美給人的印象很


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  詞條說(shuō)明

• 重慶禪修服裝報(bào)價(jià)

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• 禪修打坐服價(jià)格

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• 禪修茶道服裝供應(yīng)商

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• 深圳禪修服廠商

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